SEMU YANG MENDERU

Semakin pagi mentari terlihat redup
Siang menyapa namun tak berasa
Ada mentari
Lalu berlomba dg pelangi
Angin berhembus ksana
Bertiup kencang
Membungkam
Entah..
Warna apa dlm pilu
Dunia gelap
Sapaan itu keruh
Nyanyian itu hambar
Ruang hati ini kering
Berlomba fikir itu mengkabut
Asa ini tak berasa
Genggamanmu trlepas
Hati gundah
Pergi kah kau?
Kenapa tak hadir?
Inikah cita itu?
Semu yg menderu
Trlihat ragu
Lalu berseru
Asa cinta yg selalu pilu

Read More

ADIK TERSAYANG

Dik,..
Lama hidup kita dalam dekapan
Sandaran hati ketika mata sayup dalam sedih
Penenang jiwa kita dalam gundah
Kini kita terdiam menatapnya dalam kejauhan

Dik,..
Masih basah hati ini dengan air matamu
Saat itu kau mengantarnya dengan sedih
Kau pula yang sering buatnya tak rela berpisah
Namun kaupun yang mengantarnya hingga tenang

Dik,..
Kini ia telah pergi
Dia mendahului kita semuanya
Hati kita tak kuasa melewati ini
Berat..

Dik,..
Hati ini terasa hampa
Beberapa waktu ini kita rasa begitu kering
Terasa sangat lama cinta itu tak menyapa
Padahal dia baru beberapa waktu pergi tak kembali

Dik..
Perjalanan ini panjang
Banyak soal yang mesti kita jawab
Banyak teka-teki yang harus kita tuntaskan
Bersama hidup ini

Dik,..
Lupakan semua kesedihan ini
Masa depan ini lebih nyata dari pada ratapan
Obsesi kita harus kita genggam
Harus diraih hingga sukses

Mama akan selalu hidup dalam hati kita
Dia sumber inspirasi kita
Dia selalu ada menemani sedih dan bahagianya kita
Dan kita harus membuatnya senyum

Dik,..
Hapus air mata masa lalu kita
Mari merangkai asa masa depan
Dengan segala keterbatasan kita
Hidup ini harus dilewati dengan apapun

Dik,..
Berfikirlah dewasa
Bijaksanalah..
Hidup ini akan kita lewati hingga akhirnya nanti
Tetap semangat..!!!

Read More

DARI PINTU KE PINTU GEDUNG DPR

Aku memandang seorang ibu tua, kutaksir berusia sekitar 70 tahun. Pakaiannya lusuh, tapi tidak kotor. Di ketiaknya terkepit map tua yang sama lusuhnya. Mungkin di saat tidur pun map itu ditaruhnya di bawah bantal. Ia mengenakan tanda pengenal tamu seperti biasa untuk setiap tamu yang ingin berjumpa dengan anggota DPR di Gedung DPR/MPR Senayan, Jakarta.

Tidak sekali dua ia kudapati naik turun lift mencari anggota DPR yang bermurah hati memberikan sumbangan berdasarkan isi map yang dikepitnya. Entah kesan ini benar atau salah, kurasa sukar ditemui anggota DPR memberikan sumbangan berdasarkan isi surat dalam map tua lusuh itu.
Kalaupun ada anggota DPR atau siapa saja melihat penampilannya lalu memberikan sumbangan, barangkali hanya berdasarkan rasa iba saja. Sempat kulihat beberapa anggota DPR menyisipkan lembaran Rp10.000,- hingga Rp50.000,- ke tangannya tanpa pernah mau tahu apakah angka uang itu ditulisnya atau tidak pada daftar isian itu.

Begitu mudahnya dia keluar masuk ke Gedung Nusantara I DPR-RI Senayan, padahal penjagaan cukup ketat dan setiap tamu identitasnya kurang atau tidak jelas mau bertemu siapa, akan ditanya dulu oleh petugas sampai detail.

Tapi, ibu tua itu tidak mengalami kesulitan berarti. Kulihat dia memegang daftar nama-nama anggota DPR dari semua Fraksi dan dia pun begitu hafal di lantai mana setiap Fraksi berada dengan nomor ruang kerja anggota Dewan, termasuk ruang-ruang Komisi, dalam mengadakan rapat dengan mitra kerjanya. Aku kagum pada kemampuan daya ingat ibu tua itu.

***

Ibu tua itu tidak sendirian, masih banyak lagi tamu lain mengasongkan proposal seperti ibu tua ini. Hanya penampilan mereka saja yang beda, ada perempuan muda dengan penampilan seksi dikawal dua pria perlente, ada pula mahasiswa, atau juga dari berbagai panti asuhan maupun yayasan sosial lainnya, termasuk para kader partai dari pusat maupun daerah.

Gaya mereka pun macam-macam. Kader dari DPP suka melagak, “Saya dari DPP, tolong bilang Bapak, ada urusan penting hasil rapat di DPP. Bapak nggak hadir rapat kemarin.” Seolah-olah dialah mengatur dan memperingatkan anggota Dewan yang mangkir rapat. Tiap hari ada saja kader-kader muda maupun berumur setengah baya yang wara-wiri ke ruang anggota Dewan dengan 1001 alasan.
Yang menggelikan, ada seseorang datang ingin menemui anggota Dewan, dan di setiap lantai selalu mengaku mau ketemu anggota Dewan. Ketika ditanya sekretaris dari mana, “Oooh…, saya kader Bapak dari Bengkulu,” jawaban lugas terdengar. Anggota Dewan yang ingin ditemuinya memang dari Bengkulu. Kemudian dia pindah lagi ke lantai lain, lantas mengaku kader dari Jawa Tengah karena sang anggota Dewan memang berasal dari daerah pemilihan Jawa Tengah. Begitu seterusnya, maka tak heran dalam sehari dia bisa mengaku sebagai kader partai anu..., dari provinsi anu….

Akibatnya, tak sedikit pula anggota dewan malas ke ruangan karena sudah mendapat SMS dari sekretarisnya bahwa banyak yang menunggu. Pasti soal minta sumbangan. Lagi-lagi sumbangan. Ke-cuali kalau tamu itu bakal menambah kocek, maka dia segera menyuruh si tamu menemuinya di kafetaria.

Ada lagi utusan instansi pemerintahan dan perusahaan swasta. Proposal jenis ini tak melulu minta sumbangan, ada juga ingin bekerja sama dengan memanfaatkan mitra kerja anggota DPR sesuai Komisi masing-masing, untuk mendapat proyek dengan berharap selembar rekomendasi ditujukan kepada Menteri, Komisaris Utama maupun Direktur Utama, para Pimpro, termasuk para Gubernur atau Bupati juga Walikota yang pasca-reformasi menjadi “raja-raja kecil” di daerah kekuasaannya.

Imbalan baliknya bila gol, anggota DPR itu akan mendapat komisi lumayan, senilai harga sebuah mobil keluaran terbaru yang ratusan juta rupiah atau peningkatan saldo rekeningnya di bank, atas nama istri, anak, maupun orang sewaan yang dibayar ongkos tutup mulut.

Lain waktu datang pula utusan dari Departemen, BUMN, perusahan swasta, maupun instansi lain bergantian menemui anggota Dewan di ruang kerja atau ruang rapat di hotel, restoran mewah, atau apartemen tertentu, agar rapat rancangan RAPBN maupun ber-bagai proyek serta RUU bisa digolkan segera, sehingga bisa cepat terealisasi dan dana-dana segera cair, termasuk bantuan luar negeri dalam bentuk hibah atau pinjaman lunak. Tentu keran-keran kucuran dana akan mengalir sesuai ukuran besar kecil pipanya serta alokasinya untuk anggota Dewan yang terhormat. Masih ada yang memiliki hati nurani. Mereka yang segelintir itu biasanya kembali terpilih menjadi anggota Dewan.

Ada lagi berbagai proposal penawaran untuk menjadi member credit card atau member club hotel dengan 1001 fasilitas, seperti fitnes, swimming, sauna, lengkap dengan panti pijatnya. Ada pula proposal penawaran mobil, rumah real estate juga tanah, bahkan asuransi pendidikan, kesehatan, jiwa, kebakaran, sampai pemakaman yang terencana agar tidak merepotkan keluarga di masa tua.

Maklum, ada di antara anggota Dewan yang baru pertama kali menginjakkan kakinya di ibukota Jakarta, dan tak pernah menjadimember apa pun juga, tak punya kartu kredit, bahkan rekening bank pun tak punya. Dalam waktu singkat dengan hanya jaminan selembar resi gaji, mereka pun jadi member credit card sekaligus club hotel dan restoran mewah lengkap dengan sauna, fitnes, serta panti pijat. Sibuk mencari sekavling dua kavling tanah atau rumah untuk investasi.

Tanpa pernah menyadari, mereka jadi korban dan terjebak kehidupan hedonisme metropolitan. “Waah..., kalau nggak punya tanah di Jakarta rugi lho…. Harga tanah di Jakarta bisa naik 3 kali lipat hanya dalam tempo 5 tahun. Ambil saja, Pak, Bu, harganya masih murah. Dalam tempo 5 tahun bisa naik 2 sampai 3 kali lipat,” rayu para sales.

“Ini lhoo..., mobil multifungsi untuk keluarga, bisa dipakai mudik, harganya mulai dari Rp100 juta sampai Rp150 juta. Mau cashatau kredit? Potong gaji tiap bulan, bunga cuma 3% per bulan. Masak sih anggota Dewan pakai mobil tahun jebot.” Rayuan maut sangsales akhirnya bisa membawa 10 sampai 20 order form dan komisi pun terbayang di pelupuk mata. Dan sekretaris tak jarang kecipratan komisi karena sekedar bermurah hati mengizinkan para sales itu masuk ke ruang anggota Dewan dengan kedipan mata yang artinya, “Jangan lupa lho komisinya….”

***

Sebagai sekretaris salah satu anggota DPR, aku harus mengerjakan semua tugas diperintahkan Boss, mulai dari menerima telepon, mengambil gaji, honor, membeli tiket, membayar semua rekening, seperti listrik, air, gas, telepon, HP, termasuk mencarikan sekolah untuk anaknya baru pindah dari daerah dan mengantar istrinya sakit-sakitan ke rumah sakit. Bahkan membantu membelikan mesin cuci dan cara menggunakannya karena banyak anggota Dewan berasal dari kalangan ekonomi pas-pasan sehingga belum pernah memiliki mesin cuci. Boss terpaksa membeli mesin cuci sendiri karena jatah mesin cuci seharga Rp6 juta dari Sekjen DPR, harus menunggu dinginnya polemik masyarakat dan LSM, karena har-ganya yang mahal.

“Harga mesin cuci yang Rp 6 juta itu segede apa yaa…? Mereknya apa sih…? Impor dari negara mana…?” ta-nya Bossku sewaktu aku disuruh membeli mesin cuci. “Kayak mesin cuci yang di hotel kali yaa…? Ukurannya 2 x 2 meter. Kalau gitu, saya buka dry and laundry sekalian di rumah. Lumayan thoo…, buat nambah-nambah uang dapur,” candanya. Aku cuma nyengir.

Belum lagi kekasih gelap Boss yang harus kusimpan baik-baik identitasnya jangan sampai ketahuan istri dan anak-anaknya, tapi bukan rahasia lagi di antara sesama anggota Dewan juga punya kekasih gelap. Aku pun tak berani macam-macam, karena berisiko aku akan kehilangan pekerjaan. Karena aku bukan sekretaris dari PNS Sekjen DPR-RI, melainkan direkrut hanya karena keaktifanku di partai sebagai penggembira. Tanpa ada ikatan dinas, bisa dipecat kapan saja tanpa pesangon. Aku pun tak bisa menggugat secara hukum. Belum ada undang-undangnya. Mana mungkin DPR mau merancang RUU untuk Sespri Anggota DPR yang dipecat karena tak bisa tutup mulut!?

Berbilang tahun, kemudian tugasku bertambah, me-ngecek aliran dana di rekening Bossku dari relasi Komisi DPR atau mereka yang mendapatkan proyek berdasarkan rekomendasi dari Bossku ditujukan ke Menteri, Pimpro, BUMN, perusahaan swasta, dan lain-lain. Kukira tugasku pun semakin bertambah, harus berbohong kepada setiap tamu yang datang tanpa janji atau jelas-jelas minta sumbangan. Padahal di setiap lantai dan pintu masuk ke ruang anggota DPR terpampang dengan jelas pengumumam “TIDAK MELAYANI PERMOHONAN SUMBANGAN”.

Tapi pengumuman itu sama sekali tidak ampuh. Pada kenyataannya banyak tamu yang datang, baik secara pribadi maupun mengatasnamakan instansi atau perusahaan, mengajukan 1001 ragam proposal. Belum lagi yang mengaku sekampung atau sealmamater, atau sama sekali tak kenal tapi sok kenal. Terutama dari daerah pemilihan anggota DPR, hampir setiap hari ada saja proposal berdatangan dan Bossku sama sekali tak membacanya. Kecuali proposal itu diantar sendiri oleh panitia yang memang sudah dikenalnya.

Belum lagi wartawan atau mereka bergaya wartawan tak jelas juntrungannya mondar-mandir dari lantai ke lantai atau dari pintu ke pintu ruang kerja anggota DPR, maupun dari pintu ke pintu ruang Komisi juga Fraksi. Ada yang sengaja berdiri berjam-jam di depan pintu lift sehingga bisa bertemu langsung dengan anggota Dewan turun-naik, sehingga anggota Dewan tak bisa mengelak apalagi sembunyi. Ada yang serius mau wawancara dari media jelas misi dan visinya, ada pula dari media yang terbit kelap-kelip, hanya sekedar wawancara tapi ujung-ujungnya duit, dengan 1001 alasan, honor mereka yang kecil, sekedar transport, ada pula terang-terangan datang hanya minta bantuan dengan alasan istri atau anaknya sakit.

Bila bernasib baik, anggota Dewan tak tahu memang sudah diintai oleh mereka, terpaksa menyisipkan selembar dua lembar ratusan ribu sebagai tanda turut berpartisipasi atas proposal diajukan atau keluh kesah pribadi itu.

Tapi kalau lagi apes, sekalipun anggota Dewan ada di ruangan, maka dengan bersikukuh, aku sebagai sekretaris dengan terpaksa mengatakan, “Maaf, Bapak tidak ada, sedang rapat.” Lain hari aku ganti aksi, “Bapak sedang istirahat,” atau “Bapak sedang menerima tamu dan tak bisa diganggu.” Tak juga mempan, “Bapak sedang reses atau kunjungan kerja ke luar kota.” Anehnya mereka datang tak pernah habis-habisnya, selalu silih berganti ibarat tumbuhan yang patah tumbuh hilang berganti.

Seribu satu alasan akan kukerahkan agar tamu tersebut pergi untuk kembali lagi atau tak pernah kembali. Bukan hanya aku saja yang bersikap demikian atas instruksi Bossku, tapi juga sekitar kurang lebih 600 orang sekretaris anggota DPR akan bersikap sama. Sekretaris ini bisa saja adalah istrinya gede cemburu atau kurang kerjaan, adiknya, keponakannya, atau kader di partai, maupun sekretaris resmi PNS yang direkrut Sekjen DPR.

Tak jarang kudengar gerutuan mereka, tamu-tamu tak bertemu Bossku, “Haah…, lupa dia…! Tidak tahu diri…! Tidak tahu berterima kasih…! Apa dia tidak ingat kalau bukan kita yang memilih partainya, belum tentu dia menjadi anggota DPR. Harusnya dia jangan seperti kacang yang lupa kulitnya. Apa dia pikir de-ngan hanya menjadi anggota partai lantas bisa jadi anggota DPR, apa dia pikir kalau sudah menyetor ke partai supaya dapat nomor 1, langsung bisa jadi anggota DPR, tanpa adanya kita-kita yang mencoblos tampangnya…!?” Sepanjang koridor menuju lift sumpah serapah mereka saling bersahutan.

“Kita tengok saja nanti, pemilu akan datang, jangan kita pilih lagi dia! Cuma obral janji mau mendengar aspirasi rakyat memilihnya. Pada kenyataannya, baru 2 bulan jadi anggota DPR dia sudah lupa akan janjinya. Jangankan memberikan bantuan, nampak batang hidungnya pun tidak,” yang lain menimpali.

Sebagai sekretaris, aku tak bisa marah atau kesal pada gerutuan mereka. Tak salah bila mereka menggerutu. Aku ingat sekali janji Bossku saat menjelang dan masa kampanye pemilu untuk menggalang dana dan massa pendukungnya.

“Siapa yang ingin adanya perubahan di pemerintahan kita…!?” teriak Bossku berapi-api di lapangan sepak bola yang penuh dengan lautan massa pendukungnya. “Kita semuaaaaa…!!!” Yel-yel massa pendukungnya membalas.

“Naaah…, pilihannya tidak lain adalah partai dan caleg mau mendengarkan aspirasi rakyat. Jangan salah pilih seperti membeli kucing dalam karung. Ingat Partai Kelabang dan nomor urut saya yang ke-2 serta nama sayaaaa si Bedul…!!!” teriak Bossku sampai ludahnya muncrat, ditingkahi jari menunjuk wajahnya, maksudnya jangan sampai lupa mencoblos daftar urut nama dan mengenali wajahnya, jangan sampai salah coblos. “Hidup Partai Kelabang…Kelabang…!!!”

“Siapa yang ingin sekolah gratis…!!?? Siapa yang ingin gaji pegawai dan buruh naik…!!?? Siapa yang ingin mendapat lapangan kerja…!!?? Siapa yang tak ingin menganggur…!!?? Siapa yang ingin berobat gratis…!!?? Maka pilihlah Partai Kelabang…, bukan sembarang partai…!!!” Suaranya memecah yel-yel massa pendukungnya. Plak…plak…dung…dung…, lagu dangdut pun mengiringi Bossku bergoyang bersama anak dan istrinya serta para kader dan massa pendukung. “Selamat para pemimpin…, rakyatnya makmur terjamin…, laa…laa…plak…plak…dung…plak…! Penyanyi dangdut terkenal ibukota juga penyanyi dari kampung ke kampung, dibayar menggoyangkan pinggulnya berputar-putar ngebor atau ngecor.

Meriah dan gegap gempita saat kampanye, sunyi senyap setelah pengumuman hasil pemilu secara resmi oleh KPU. Bossku duduk manis di kursi empuknya, beruntung dia mempercayaiku sebagai sekretaris priba-dinya karena aku salah seorang penggembira di Partai Kelabang yang bertugas membagi-bagikan ribuan kaos gratis dan nasi bungkus serta amlop berisi lembaran Rp20.000,-, kubagikan untuk massa pendukung yang sudi berpanas-hujan di lapangan sepak bola mendengar sesumbar Bossku.

“Kalau tiap hari aku memberi sumbangan pada se-tiap proposal yang masuk, berapa rupiah yang bisa kubawa pulang dan berapa rupiah yang bisa kukumpulkan sampai dana kampanye ratusan juta bisa kembali? Mana sanggup aku harus memberikan semua uangku kepada pemilih sebanyak 250.000 orang yang telah memenuhi kuota sebuah kursi yang kuperoleh? Belum tentu aku bisa terpilih lagi 5 tahun mendatang,” keluh Bossku setiap kali aku mengajukan proposal baru datang dan langsung melempar proposal itu ke sebuah kardus tempat sampah khusus proposal rminta sumbangan. Aku hanya bisa memandang tanpa makna pada wajah Bossku itu.

***

Bertahun-tahun kemudian beberapa orang pria dan perempuan baya nampak berjalan mondar-mandir di setiap lantai Gedung Nusantara I DPR-RI Senayan, mambawa map berisikan proposal. Dia menawarkan mobil, rumah, tanah, credit card, club member, HP seri terbaru, juga mohon bantuan untuk yayasan dan lain-lain. Dia hafal sekali semua nama anggota Dewan dengan Fraksi, lantai, dan nomor ruang kerjanya serta Komisinya.

Siapa nyana kalau pria dan perempuan baya yang mondar-mandir itu adalah mantan anggota Dewan terhormat atau anak-anak mantan anggota Dewan yang ingin bertemu rekannya yang terpilih menjadi
anggota Dewan.

“Mbak…, boleh saya numpang nelepon yaaa..., dulu saya anggota Dewan lhoo..., sekarang udah pensiun...,” katanya beramah-tamah minta izin menumpang menelepon di ruang sekretaris. Duh, dulu…, gayanya selangit semasih jadi anggota Dewan, tak pernah tengok kiri-kanan. Kepalanya selalu tegak lurus, mungkin hidungnya pun turut terangkat, ciri khas gaya bangsawan London. Tak ada berbasa-basi dengan para sekretaris sesama anggota Dewan lainnya. Walau ada satu-dua memaksakan diri beramah-tamah, hanya karena kebetulan bersirobok di lorong menuju ruang kerjanya maupun pas kebetulan ingin jumpa dengan wartawan. Kini setelah tidak lagi menjadi anggota Dewan, mendadak sontak mereka beramah-tamah dengan sekretaris yang dulu tak pernah disapanya.

Dan, aku tetap bekerja sebagai sekretaris pada anggota DPR baru yang terpilih.

*Dari Forum Lintas Aktor (FLA) kab. Dompu

Read More

LAMA KU NANTIKAN

Lama aktivitas ini ku upayakan ada. Tetapi seringkali tak terwujud. Ada saja penghalangnya, yang paling bisa ku sebut adalah rasa malas. Padahal sejak dulu ingin ku isi waktu selepas shalat magrib sampai isya untuk mengajarkan mereka untuk membaca Al-Qur’an. Waktu yang sangat singkat itu mudah-mudahan bisa bermanfaat untuk memberi sedikit ilmu untuk mereka. Aku juga memiliki keyakinan bahwa lewat kesempatan ini bisa mengajarkan mereka tentang banyak hal; ibadah praktis misalnya, do’a sehari-hari, atau juga nasehat-nasehat yang mungkin akan selalu mereka ingat hingga nanti menjadi orang sukses.

Aku sadar ketika mengingat kembali awal menetap diwilayah ini. Salah satu RT yang berada di Kelurahan Montabaru-Dompu. Dengan latar belakang masyarakat yang rata-rata tingkat pendidikannya adalah SMP, anak-anak mereka bukan tidak punya kemampuan untuk belajar tetapi mereka adalah anak-anak yang cerdas. Aku masih ingat beberapa anak tetangga yang umurnya dua tahun dibawahku ketika SMP dulu sering mendapat ranking pertama di kelas. Tetapi mereka punya usia sekolah yang tidak pernah lama. Paling banter mereka hanya ada dibangku kelas dua SMP.

Ternyata keadaan ini bukan baru terjadi, tetapi sudah menjadi turunan. Sesuatu yang tidak bisa mereka lawan adalah ketika orang tua mereka harus memeras keringat untuk bertani di ladang, dalam kondisi apapun semua anak mereka harus ikut membantu, sehingga sekolah menjadi korban.

Karena tingkat pendidikan yang tidak tinggi, sangat berpengaruh terhadap pola fikir, dan pola sikap mereka. Banyak kejadian amoral yang selalu bersinggungan disekitar tempatku tinggal. Salah satunya adalah hingga kini perkelahian diantara mereka sering terjadi berawal dari diskusi biasa, berdebat, lalu kemudian saling pukul. Miris rasanya ketika ini terjadi. Bahkan dalam seminggu serasa seperti masuk surga ketika tidak ada percecokan disekitar rumahku.

Tiga tahun terakhir ini, kesejukan itu mulai terasa seiring dengan dibangunnya mushollah kecil. Alhamdulillah selalu dihidupkan dengan shalat lima waktu dan aktivitas TPQ sehingga sedikit bisa mengimbangi aktivitas yang tidak bermanfaat, dan berharap semoga suatu saat tempat ini menjadi satu tempat yang selalu disinari cahaya Dienullah ini.

Aku juga ingin mengambil bagian dalam proses memperbaiki masyarakat. Dan rabu kemarin (14 Desember 2011) aku mulai mengajarkan membaca al-quran kepada beberapa orang anak tetangga. Aku merasa mengalir nuansa tersendiri dalam hatiku, karena mengajarkan mereka untuk belajar agama adalah satu impian besar yang lama telah ku nantikan terwujud, dan baru saat ini bisa terealisasi. Awalnya kebingungan harus mulai dari mana, mengajarkannya menggunakan apa, dan bagaimana?Tetapi segera ku jawab bahwa tidak ingin terlalu lama terpaku dengan pertanyaan yang tidak bisa membuat mereka mengerti tentang membaca Al-Qur’an. Sekalipun ada sekitar 10 menit aku berfikir tentang metode, karena yang ada dikamarku adalah papan whiteboard kecil sama spidol, aku mencoba memulainya dengan cara ini. Yah sangat manual tetapi aku melihat mereka nyaman belajar, mendengar, membaca, dan mengulang setiap huruf hijaiyah yang ku sebutkan.

Aku juga kaget, ternyata walaupun mereka hidup dalam lingkungan yang tingkat pendidikannya rendah, benar bahwa mereka adalah anak-anak yang cerdas, keinginannya untuk belajar juga tinggi. Sehingga aku yakin bahwa proses mengajarkan mereka untuk minimal mengerti tentang huruf Al-Qur’an akan sangat cepat tuntas.

Sambil menunjuk huruf-huruf yang tertulis dipapan, sesekali aku menatap raut wajah mereka, ada senyum bahagia, ada rona wajah yang menggambarkan keinginan besar untuk belajar, dan ada suara lantang yang semoga juga menghujam dalam hati mereka akan nilai Kebesaran-MU ya Rabb.

Satu hal yang selalu menghinggapi fikiran dan hati kecilku. Muncul disaat memulai mengajarkan mereka untuk membaca Basmallah, dan kuat hingga saat ini, adalah istiqomah. Sadar aku tentang diri yang seringkali bersemangat di awal, dijalankan, lalu kemudian terlepas tidak terurus. Aku ingin untuk hal ini komitmen tertancap kuat mengajarkan mereka hingga bisa melantunkan ayat-ayat suci-NYA. Hingga mereka bisa nanti mereka pula yang akan melanjutkan tugas mulia ini, merasa bertanggung jawab menyebar kebaikan hingga ke hati kecil orang tua mereka, dan dengan ini pula mereka menjadi pribadi yang selalu menyandarkan pilihan hidup mereka sesuai dengan petunjuk Al-Qur’an. Amin.

Read More

KAU YANG TELAH PERGI

Ingin rasanya mengabadikan
Perjalananmu yang ku cinta
Sejarahmu yg mnggugah
Motivasimu yg membakar
Obsesimu yg melangit
Tapi entahlah..
Hati masih tak kuasa melepas
Setiap mulai ku goreskan
Ada tetes air mata
Aku khawatir
Aku takut
Semangatmu membias bsama tinta
aku ingin kau selalu ada
Senyum indahmu mewarnai obsesiku
Kesuksesanku dibaluti warna warninya pesanmu
Aku ingin kau selalu ada
Dalam relung hati ini
Dalam perjalanan ini
Kau yang kucinta
Kau yang lama menjadi sandaran keluhku
Walau kau telah pergi
Tapi cintaku tak akan pudar
Doaku mengiringimu
Hingga Allah mempertemukan kita pada tempat yg terbaik

*goresan direhat sore

Read More

RUANG KOSONG

...........:: sedang cari kondisi hati yang tepat untuk mengisi ini ::................
........................Yang pasti adalah tentang dia.................................

Read More

MENYUSURI JEJAK MEREKA

Ku tatap itu
Seketika mata ku berkaca
Melihat mereka
Senyumnya sangat berwarna
Aku memang pernah mendengar sapa nya
Tak lama
Hanya sekedar menitip semangat
lalu pergi tak kembali
tak ada rasa tanya
tak ada luapan ingin yang menggebu
ku biarkan menyapa
lama dalam ruang
terlupa dalam gores cerita
lalu dalam sengatan mentari
aku terdiam dalam tatapan
mereka telah mandi bunga
kemesraan itu dirajut
senyum itu merekah tak habis
aku bercampur rasa
harapan dan keputus asaan
semoga ada jalan
menyusuri jejak mereka
yang nekat dengan jalan menuju kebaikan

Read More

MENANTI INI...

Menanti ini telah lama
Telah ada ribuan jejak ku
Melewati jalan obsesi ini
Entah apa akhirnya

Ada do’a menggantung cita ini
Ada harap menggunung menemani
Ada cinta menguatkan jiwa
Ada air mata melengkapi perjuangan

Panji ini ku genggam erat
tapi selalu saja hati ini tak kuat menanti
ada bisikan yang aku tak bisa menjawabnya
sampai kapan aku harus bertahan di perbatasan ini?

Jalan ini telah ku tunjukkan
Telah bersimbah keringat aku membuktikan
Aku sepenuhnya memilih jalan ini
Dengan keyakinan atas kebaikan yang mengikutinya

Semua lagu ini ku dendangkan
Mohon dengarkan dengan ketulusanmu
Biarkan hatimu berkata sebenarnya
Padanya yang terlah berjasa

Ada tanya
Tak ada jawab disana
Ada obsesi
tapi kaki ini tak kuat mengejar

Biarlah,..
Lepaskan dengan hati terbuka
Semoga ada suara yang menyapa nanti
Di persimpangan takdir yang menentukan

Read More

INGINKU (Catatan Usia)

Tak terasa waktu ini berputar
Seperti samudera perjalanan
Mengaliri semua kisah yang pernah ku jejaki
Tak ada sisa tetapi ada harapan

Aku sempat menghentikan malam
Ku ingin ia memutar segala perjalanan gelap itu
Pernah juga tercengang dengan siang
Ketika ku begitu tersayat dengan jejak hitamku

Semua pernah hadir menjadi hantu malam itu
Ketika menyerbu dalam seragam hitam yang menakutkan
Aku takut..
Takut tidak lagi disinari cahaya

Saat itu ketika ruangan ini menjadi polisi tidur
Tak pernah bersuara dan menyahut
Hanya tiba-tiba membuat orang merinding
Ketakutan pula aku dibuatnya

Jika saja di urai seluruh memori gelap ini
aku mungkin seperti melihat hantu
ketakutan dan lari
takut melihat wajah masa lalu ku

Apakah terus begini?

Tetapi aku tidak mungkin larut
Ini masa yang bisa jadi cambuk
Kemudian dia tersenyum dan memberi kebaikan
Pada masa depan..

Hari ini…
Aku tak bisa berkata apa
Tanggal ini terasa semakin dekat dengan akhirnya
Dan aku belum menjadi apa-apa

Aku ingin..
Lupa dengan segala rapot hitam ini
Membuka lembar baru penuh harap
Mengisinya dengan catatan emas

Aku ingin
Punya karya luar biasa yang bisa dibagi
Memberi inspirasi
dan memotivasi dunia

aku ingin..
jejak ini sempurna dengan pilihan ini
membangun rumah peradaban
dan aku pelaku sekaligus sutradaranya

aku ingin..
sukses ini nyata
bukan hayal
tetapi fakta

Aku ingin..
Menjadi bagian dari barisan mereka
Aku berbekal obsesi
Ada harap meraih itu dengan ikhtiar mulai saat ini

Aku ingin..
Aku ingin…
Aku ingin…
Semua ini barokah..

Aku ingin semua ini dingini
Dengan keinginan yang ku ingini
Atau inginnya yang sama menjadi keinginan
Sehingga obsesi itu berangkat dari keinginan

Semoga ingin ini adalah ingin-NYA
Dan aku ikhlas dengan apapun yang di ingin-NYA
Dan perjalananku terbaik sesuai ingin-NYA
Dan barokah dalam ridho yang diingini-NYA

Amiin,..

Read More

PELAYANAN PUBLIK (Sekedar Share)

Hingga saat ini, pelayanan publik atas hak-hak dasar masyarakat seringkali membuat kita kecewa bahkan frustasi, sebab selalu dibayang-bayangi dengan realitas yang berbelit-belit, mahal, mutu/kualitas rendah masih ditambah dengan banyaknya calo sehingga melahirkan banyak pungli disana-sini.

Pelayanan publik kita terbukti buruk dan berwajah angker terhadap konsumen, terutama, yang berasal dari kelas bawah. Pepatah “konsumen adalah raja”, kalimat yang tidak pernah diindahkan oleh birokrasi sebagai penyedia layanan, dan mereka lupa bahwa rakyat adalah pemilik negara sementara mereka adalah pelayan atau dayang-dayangnya. Sistem dan perilaku birokrasi pelayanan publik lebih pada mencerminkan model organisasi yang tidak efisien dan efektif, minim akuntabilitas serta tidak berorientasi kepada masyarakat sebagai konsumen yang dilayaninya.

Padahal di negeri ini sudah banyak produk peraturan perundangan yang dukeluarkan guna menjadikan pelayanan publik menjadi baik dan melindungi konsumen, namun masih sekedar menjadi tumpukan dokumen semata yang tidak ada kekuatan apapun.

UU No.25 Tahun 2009 misalnya. Yang memuat tentang pelaksana, penyelenggara, standar pelayanan, dan sebagainya. Dan jika sampai pada pelayanan yang tidak diindahkan akan dikenai sanksi yang berbeda-beda; pembebasan jabata, penurunan gaji, penurunan pangkat, dan pemberhentian dengan hormat. UU ini tentu tidak main-main dalam memandang persoalan pelayanan publik. Sehinnga kita juga harus melek.

Ada beberapa hal yang bisa memberikan gambaran kepada kita tentang Hak dan Kewajiban Penyelenggara Pelayanan Publik menurut UU No.25 tahun 2009.

Apa itu pelayanan publik?
Pelayanan publik adalah kegiatan atau rangkaian kegiatan dalam rangka pemenuhan kebutuhan sesuai dengan peraturan perundang-undangan bagi setiap warga negara dan penduduk atas barang, jasa, dan/ atau pelayanan administrasi yang disediakan oleh penyelenggara pelayanan publik.

Siapa yang menyelenggarakan pelayanan publik?
Penyelenggara pelayanan publik adalah setiap institusi penyelenggara negara, korporasi, lembaga independen, yang dibentuk berdasarkan undang-undang untuk kegiatan pelayanan publik, dan badan hukum lain yang dibentuk semata-mata untuk kegiatan pelayanan publik.

Apa asas dalam penyelenggaraan pelayanan publik?
Penyelenggaraan pelayanan publik berasaskan ; kepentingan umum, kepastian hukum, kesamaan hak, keseimbangan hak, dan kewajiban, keprofesionalan, partisipatif, persamaan perlakuan/ tidak diskriminatif, keterbukaan, akuntabilitas, fasilitas dan perlakuan khusus bagi kelompok rentan, ketepatan waktu, dan kecepatan, kemudahan, dan keterjangkauan.

Apa ruang lingkup pelayanan publik?
Ruang lingkup pelayanan publik meliputi; pelayanan barang publik dan jasa publik serta pelayanan administrasi yang di atur dalam peraturan perundang-undangan yang meliputi ; pendidikan, pegajaran, pekerjaan dan usaha, tempat tinggal, jaminan sosial, energi, perbankan, perhubungan, sumber daya alam, pariwisata, dan sektor lain yang terkait.

Apa saja hak yang dimiliki oleh penyelenggara pelayanan publik?
Penyelenggara pelayanan publik memiliki hak untuk;
a. Memberikan pelayanan tanpa dihambat pihak lain yang bukan tugasnya;
b. Melakukan kerjasama;
c. Mempunyai anggaran pembiayaan;
d. Melakukan pembelaan terhadap pengaduan dan tuntutan yang tidak sesuai dengan kenyataan dalam penyelengaraan pelayanan publik;
e. Menolak permintaan pelayanan yang bertentangan dengan peraturan perundang-undangan

Apa saja kewajiban dari pelayan publik?
Penyelenggara pelayan publik berkewajiban;
a. Menyusun dan menetapkan standar pelayanan;
b. Menyusun, menetapkan, dan mempublikasikan maklumat pelayanan;
c. Menempatkan pelaksana yang kompeten;
d. Menyediakan sarana, prasarana, dan atau fasilitas pelayanan publik yang mendukung terciptanya iklim pelayanan yang memadai;
e. Memberikan pelayanan yang yang berkualitas sesuai dengan asas penyelenggara pelayanan publik;
f. Melaksanakan pelayanan sesuai dengan standar pelayanan;
g. Berpartisipasi aktif dalam mematuhi peraturan perundangan-undangan yang terkait dengan penyelenggaraan pelayanan publik;
h. Memberikan pertanggung jawaban terhadap pelayanan yang diselenggarakan;
i. Membantu masyarakat dalam memahami hak dan tanggung jawabnya;
j. Bertanggung jawab dalam pengelolaan organisasi penyelenggara pelayanan publik;
k. Memberikan pertanggung jawaban sesuai dengan hukum yang berlaku apabila mengundurkan diri atau melepaskan tanggung jawab atas posisi atau jabatan, dan
l. Memenuhi panggilan atau mewakili organisasi untuk hadir atau melaksanakan perintah suatu tindakan hukum atas permintaan pejabat yang berwenang dari lembaga negara atau instansi pemerintah yang berhak, berwenang, dan sah sesui dengan peraturan perundang-undangan.

Read More

MASIH ADA HARAPAN

Ada hening menguasai malam
Mendekap dalam harapan
Menanam cinta akan esok hari
Memberi senyum pada tatapan para pejuang

Saat ini, hampir separuh malam terlewatkan dalam hening. Tak satupun ada gerak tanda kehidupan. Tak ada suara-suara diskusi mengisi malam. Yang ada adalah hening, dan duduk termenung memandang esok, entah apa yang terjadi dengan esok pagi. Apakah sinar mentari akan memberi pancaran cahaya senyum pada para pejuang yang menunggu nasib dari ikhtiarnya kini.

Terurai satu demi satu proses yang telah tergores dalam buku cerita harian. Membuka setiap lembaran, menguak perhelatan yang kelak akan kami ceritakan kembali pada generasi esok. “Kami dahulu pernah bertarung dimedan ini”. “Kami dahulu pernah mengadu nasib dengan segala strategi yang kami buat”. Dan ungkapan-ungkapan nostalgia keindahan cerita. Walau tidak mesti saat itu menggambarkan kesuksesan.

Ku buka pintu kamarku. Terasa sejuk angin menyusup masuk disudut pintu. Gelap yang telah berubah terang dengan cahaya lampu, tak mampu menghentikan memori proses yang telah tergores, yang menemani perjalanan hingga malam ini-saat kami mengatakan “kami telah siap bertarung untuk esok”.

Memori itu. Masih ingat ketika pertengahan syawal dahulu. Rembuk tentang sebuah momentum yang akan kami ciptakan. Sebut saja Training Kader Dasar 1.

Proses menuju itu benar-benar mengajarkan banyak hal. Bisa dibayangkan disini semua mencoba belajar untuk merangkak, kemudian belajar berjalan walaupun terkadang harus terjatuh, pada saatnya juga kami paksa untuk berlari sekalipun sebagian ada yang harus kami tuntun, sebagian ada pula yang harus kami gotong, sekalipun ada pula yang harus kami geret, hanya untuk satu harapan sama-sama sampai pada titik sukses yang sedang kami tuju.

Satu kelebihan yang masih menjadi kekuatan adalah persepsi positif tentang proses ini. Ketika beberapa kali koordasi tentu menghadirkan perkembangan yang berbeda bersama waktu yang terus berputar. Tak asing rasanya bahasa kasar, sindiran yang sangat menyayat hati, atau mungkin saling hujat yang melahirkan titik benci di hati masing-masing.

Dua hal yang menjadi sumbat fikirku. Dua hal yang selalu menyita sorotan semua pejuang disaat menciptakan momentum seperti ini. Adalah peserta dan dana. Hingga kini masih abstrak keduanya. Masih belum bisa ku temukan ujung pangkal keduanya. Semoga saja ada angin segar disaat ikhtiar optimal coba kami penuhi.

Satu lagi bahwa masih ada harapan diantara perhelatan yang kami lakukan. Harapan tentang masa depan. Kami sedang merekayasa masa depan. Sadar atau tidak, sempat terlontar atau tidak, menjadi bahan berdebatan atau tidak, yang pasti proses ini adalah proses menciptakan masa depan yang lebih baik.

Sekalipun segala perencanaan matang sudah kami ketengahkan, amunisi-amunisi sudah kami siapkan, serta para tentara yang siap menjadi pasukan terdepan dalam kebaikan ini sudah berbaris. Akhir dari setiap episode cerita bukan tanpa cacat, bukan tanpa gagal, tetapi semua telah menjadi satu dalam proses dan harapan besar yang ada di dada kami.

Hingga selarut ini, malam masih hening, tetapi di hatiku ada asa yang menghinggap, menghibur obsesi tentang momentum besok. Entah celah mana yang akan kami tambal sulam menyempurnakan perjalanan ini, karena sejauh ini cukup rasanya hak tubuh sudah jarang menjadi perhatian, karena takut mendua dengan ikhtiar akan kesuksesan momentum ini.

Malam sudah larut, terdengar ayam berkokok memberi isyarat akan waktu. Saatnya merapat kelangit. Menundukkan hati dan kepala, menyerahkan segala urusan kepada pemilik hidup ini, penguasa jagad raya ini, yang maha tahu yang terbaik untuk setiap hamba.
Aku pula ingin merapat kesana. Ingin ku serahkan kegundahan ini, tak kuasa jika dibebani oleh diri yang penuh dengan keterbatasan.

Ya Rabb,..ku serahkan semua ini kepada-MU,
Aku tidak ingin mendahului-MU mengambil keputusan..
Aku tahu bahwa Engkau Maha Tahu apa yang terbaik buat kami..

Ketenangan ini terasuk ke jiwa. Memberi sejuk pada hati yang gundah. Telah diserahkan semua pada keputusannya. Semoga Allah memberi yang terbaik.
Amin.

Gubuk, 10 November 2011

Read More

KISAH NABI SULAIMAN AS (Siraman Hati Kanila)

Allah s.w.t berfirman:

"Dan sesungguhnya Kami telah memberi ilmu kepada Daud dan Sulaiman; dan keduanya mengucapkan: 'Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari kebanyakan hamba-hamba-Nya yang beriman.' Dan Sulaiman telah mewarisi Daud dan dia berkata: 'Hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu, sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.'" (QS. an-Naml: 15-16)

"Dan Sulaiman telah mewarisi Daud. " Beliau mewarisi Daud dalam sisi kenabian dan kekuasaan, bukan mewarisi harta kerana para nabi tidak mewariskan. Sebab sepeninggal mereka, harta mereka menjadi sedekah bagi orang-orang yang ada di sekitar mereka, yaitu orang-orang fakir dan orang yang membutuhkan. Dan harta para nabi tidak dikhususkan bagi kalangan keluarganya. Rasulullah saw bersabda: "Kami para nabi tidak mewariskan." Sulaiman mewarisi kenabian dari Daud. Ini adalah hal yang jelas. Allah s.w.t telah memilihnya sebagai Nabi dari Bani Israil. Begitu juga, Allah s.w.t telah memberinya kekuasaan (kerajaan) sehingga ia menjadi pimpinan Bani Israil. Barangkali sesuatu yang paling penting yang diwarisi oleh Sulaiman dari Daud adalah tradisi militer. Kemajuan militer yang dahsyat ini telah berpindah kepada Sulaiman. Daud sebenarnya adalah seorang penggembala kambing yang miskin, tetapi seiring dengan perjalanan waktu, ia menjadi komandan pasukan yang tiada tandingannya. Perubahan keadaan ini adalah sebagai bentuk ilham dari Allah s.w.t dan sebagai dukungan dari-Nya.

Daud mengetahui bahawa kekuatan yang hakiki yang mengatur alam wujud adalah kekuatan Allah s.w.t. Ketika ia menghulurkan tangannya dan memegang potongan batu lalu beliau melemparkannya melalui katapelnya ke arah Jalut, maka ini sebagai bentuk demonstrasi kekuatan darinya. Kehadiran Nabi Daud mengubah keadaan pasukan Bani Israil di mana mereka sebelumnya lari jika berhadapan dengan musuh, maka kini keberadaan mereka mulai diperhitungkan. Di masa hidupnya, Daud mengalami peperangan yang cukup banyak namun Al-Quran tidak menceritakan secara terperinci hal itu. Al-Quran adalah kitab dakwah di jalan Allah s.w.t, dan bukan kitab sejarah. Al-Quran hanya mengatakan:

"Dan Kami kuatkan kerajaannya." (QS. Shad: 20)

Ayat tersebut bererti bahawa Daud belum pernah terkalahkan dalam peperangan yang diikutinya. Di samping dukungan yang Allah s.w.t berikan kepada Daud, juga pasukannya dan rakyatnya di mana mereka adalah orang-orang yang bertauhid dan menyerahkan diri kepada Allah s.w.t, Allah s.w.t mengungkapkan kepada Daud hal-hal yang menjadikan pasukannya memiliki keistimewaan yang dengannya mereka dapat mengalahkan pasukan-pasukan yang lain yang ada di bumi saat itu.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan Kami telah melunakkan besi untuknya." (QS. Saba': 10)

Masalah baju besi yang dibuat untuk orang-orang yang hendak berperang cukup mengganggu gerakan mereka. Anda bisa bayangkan ketika ada dua orang yang berperang yang salah satunya dapat bergerak dengan bebas, sementara yang lain tidak leluasa bergerak. Namun dengan kekuasaan Allah s.w.t, Nabi Daud dapat melunakkan besi dan membuat darinya baju besi yang ringan. Ini adalah kemajuan penting yang Allah s.w.t berikan kepada Daud dan tenteranya. Kemajuan ini kini dimiliki oleh Sulaiman. Demikianlah Sulaiman memiliki pasukan yang dahsyat yang melebihi pasukan mana pun di bumi saat itu. Bahkan Allah s.w.t menambah kurnia-Nya kepada Sulaiman:

"Dan Sulaiman telah mewarisi Daud, dan dia berkata: 'Hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.'" (QS. an-Naml: 16)

Ketika kita membuka lembaran-lembaran sejarah kehidupan Nabi Sulaiman yang diungkap oleh Al-Quran, maka kita akan mengetahui bahawa kita berada di masa keemasan Bani Israil, yaitu masa Nabi mereka dan penguasa mereka Sulaiman. Sulaiman tidak merasa puas dengan apa yang telah diwarisinya dari Daud. Ambisinya mendorongnya untuk mendapatkan sesuatu yang lebih besar.

Pada suatu hari ia menadah tangannya dan berdoa kepada Allah s.w.t. Antara hati Nabi dan Allah s.w.t tidak ada penghalang, jarak, atau waktu. Tak seorang pun dari para nabi yang berdoa kepada Allah s.w.t kecuali doanya pasti terkabul. Kejernihan hati ketika mencapai puncak tertentu, maka ia akan menggapai apa saja yang diinginkan di jalan Allah s.w.t. Dalam doanya, Nabi Sulaiman berkata:

"Ia berkata: Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahilah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seseorangpun sesudahku." (QS. Shad: 35)

Sulaiman menginginkan dari Allah s.w.t suatu kerajaan yang belum pernah diperoleh oleh siapa pun setelahnya. Allah s.w.t mengabulkan doa hamba-Nya Sulaiman dan memberinya kerajaan tersebut. Barangkali orang-orang yang hidup di saat ini bertanya-tanya mengapa Sulaiman meminta kerajaan ini yang belum pernah dicicipi oleh seorang pun setelahnya? Apakah Sulaiman - sesuai dengan bahasa kita saat ini - seorang lelaki yang gila kekuasaan. Tentu kita tidak menemukan sedikit pun masalah yang demikian dalam hati Sulaiman. Ambisi Sulaiman untuk mendapatkan kekuasaan atau kerajaan adalah ambisi yang ada di dalam seorang nabi, dan tentu ambisi para nabi tidak berkaitan kecuali dengan kebenaran. Ambisi tersebut adalah bertujuan untuk memudahkan penyebaran dakwah di muka bumi. Sulaiman sama sekali tidak cinta kepada kekuasaan dan ingin menunjukkan sikap kesombongan namun beliau ingin mendapatkan kekuasaan untuk memerangi kelaliman yang menyebar di muka bumi. Perhatikanlah kata-kata Sulaiman kepada Balqis ketika beliau berdialog dengannya tentang singgahsananya dalam surah an-Naml:

"Dan ketika Balqis datang, ditanyakanlah kepadanya: 'Serupa inikah singgahsanamu?' Dia menjawab: 'Seakan-akan singgahsana ini singgahsanaku, kami telah diberi pengetahuan sebelumnya dan kami adalah orang-orang yang berserah diri." (QS. an-Naml: 42)

Demikianlah kata-kata Sulaiman yang bijaksana. Menurut kami, itu adalah kata-kata yang membenarkan permintaannya untuk memiliki kekuasaan dan kekuatan. Sulaiman telah mengerahkan semua kemuliaan dan kekuasaannya dalam rangka menegakkan agama Allah s.w.t dan menyebarkan Islam. Tidakkah ratu Saba' berkata pada akhir ceritanya bersama Sulaiman:

"Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat lalim terhadap diriku dan aku berserah diri bersama Sulaiman kepada Allah, Tuhan semesta alam." (QS. an-Naml: 44)

Setelah Mukadimah pokok ini, marilah kita membuka halaman-halaman cerita Nabi Sulaiman. Nabi Sulaiman mewarisi kekuasaan, kenabian, dan hikmah (ilmu) dari Daud. Orang-orang menyebutnya: Sulaiman al-Hakim (Sulaiman yang bijaksana). Kebijaksanaan Nabi Sulaiman tidak terbatas pada keadilannya di tengah-tengah manusia dan kasih sayangnya kepada mereka namun kebijakan Sulaiman juga berlaku di kalangan burung dan binatang lainnya. Nabi Daud juga mengenal bahasa burung, tetapi Sulaiman dapat berbicara dengan bahasa burung, bahkan ia dapat menjadikannya pembantunya. Ketika Nabi Daud bertasbih, maka gunung- gunung dan burung-burung serta binatang-binatang buas pun ikut bertasbih bersamanya bahkan angin pun berhenti untuk mendengarkan tasbih ini, sedangkan Nabi Sulaiman, Allah s.w.t memberinya kurnia lebih dari itu di mana binatang-binatang buas tunduk padanya, begitu juga angin dan burung.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan sesungguhnya Kami telah memberi ilmu kepada Daud dan Sulaiman; dan keduanya mengucapkan: 'Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari kebanyakan hamba-hamba-Nya yang beriman.' Dan Sulaiman telah mewarisi Daud dan dia berkata: 'Hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu, sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.'" (QS. an-Naml: 15-16)

Nabi Sulaiman mampu mendengar bisikan semut yang berbicara dengan sesama mereka, bahkan ia mampu memerintahkan semut tersebut sehingga semut itu taat kepada perintahnya. Pasukan Nabi Sulaiman memiliki kekuatan yang sangat dahsyat di dunia. Belum pernah ada di dunia suatu pasukan yang memiliki kekuatan seperti ini, Kekuatan Nabi Sulaiman berasal dari beberapa kombinasi yang sangat mengagumkan sehingga kerananya ia tidak dapat tertanding. Kekuatan itu terdiri dari manusia, jin, dan burung. Kita mengetahui bahawa jin adalah makhluk Allah s.w.t dan manusia tidak mampu melihatnya atau menghadirkannya atau meminta pertolongannya, sedangkan Sulaiman telah diberi Allah s.w.t kemampuan untuk menundukkan jin dan memperkerjakan mereka sebagai tentera di tengah-tengah peperangan, bahkan ia mampu menjadikan mereka sebagai pekerja-pekerja kasar di kerajaannya saat tidak ada peperangan. Ketika ada pasukan lain yang mencuba melawan pasukan ini, maka mustahil mereka akan merasakan kemenangan. Bahkan pasukan Sulaiman juga diperkuat oleh pasukan burung. Burung di pasukan Sulaiman memerankan tugas penting. Yaitu apa yang kita kenal saat ini dengan istilah badan perisikan. Kita mengetahui bahawa peranan informasi saat peperangan adalah hal yang sangat penting. Dari informasi tersebut, pasukan dapat mengetahui keadaan musuhnya. Demikianlah peranan burung pada pasukan Sulaiman. Ia terbang di tengah-tengah musuh kemudian ia kembali kepada Sulaiman untuk menyampaikan berita tentang keadaan musuhnya. Di samping jin dan burung, Allah s.w.t juga menundukkan angin untuk Sulaiman. Nabi Sulaiman dapat memerintah angin dan ia mampu untuk menaiki angin bersama tenteranya.

Sekarang, kita mengetahui bahawa ide adanya pesawat terbang adalah berangkat dari usaha memanfaatkan udara di mana pesawat tersebut dapat terbang di dalamnya meskipun ia lebih berat darinya. Namun sejak dahulu Allah s.w.t memberikan kemampuan ini kepada Sulaiman di mana ia mampu menundukkan angin dan menggunakannya demi kepentingannya. Oleh kerana itu, pasukan Sulaiman juga terdiri dari pasukan udara pada saat di mana tak seorang pun memimpikan untuk terbang di udara. Barangkali mukjizat ini yang Allah s.w.t berikan kepada Sulaiman menjadi sebab kejayaan militernya sehingga pasukannya tidak tertanding. Allah s.w.t berfirman:

"Dan dihimpunkan kepada Sulaiman tenteranya dari jin, manusia dan burung, lalu mereka diatur dengan tertib (dalam barisan)." (QS. an- Naml: 17)

"Kemudian Kami tundukkan kepada angin yang berhembus dengan baik menurut kemana saja yang dikehendakinya, dan (Kami tundukkan pula kepadanya) syaitan-syaitan semuanya ahli bangunan dan penyelam, dan syaitan yang lain yang terikat dalam belenggu. Inilah anugerah Kami;, maka berikanlah (kepada orang lain) atau tahanlah (untuk dirimu sendiri) dengan tiada pertanggungan jawab. Dan sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik." (QS. Shad: 36-40)

Kita akan mengetahui bahawa Sulaiman akan meninggalkan ide untuk menggunakan kuda di tengah-tengah pasukannya setelah ia pada suatu hari dibuatnya lupa pada solat. Ketika Sulaiman meninggalkan kuda dalam rangka mencapai redha Allah s.w.t, maka Dia menggantikannya dengan angin yang bertiup sesuai dengan perintahnya ke mana pun ia pergi dan ke mana pun tempat yang diinginkannya. Di samping senjata udara yang Allah s.w.t berikan kepada Sulaiman, Allah s.w.t juga memberikan kemampuan yang tak seorang pun dari para nabi mendapatkannya. Yaitu kemampuan untuk memerintah syaitan. syaitan adalah salah satu bahagian dari jin. Ia adalah kelompok yang celaka dari jin. Kelompok ini sebenarnya tidak mampu dikuasai oleh manusia, bahkan jin yang soleh pun tidak dapat mengatur mereka. Adapun Sulaiman, Allah s.w.t telah memberinya kekuasaan untuk menundukkan syaitan dan mempekerjakannya bahkan mengikatnya dengan rantai serta menghukumnya jika ia menentang perintahnya.

syaitan membangun untuk Sulaiman istana dan patung-patung dan alat- alat perang. Bahkan syaitan-syaitan itu menyelam di dasar lautan untuk mengeluarkan permata dan yakut untuk Sulaiman. Jika ada di antara syaitan yang menentang perintahnya, maka Nabi Sulaiman mengikatnya dengan rantai. Ini semua menunjukkan kekayaan Sulaiman dan kekuasaannya di mana ia mampu mengatur banyak makhluk di dunia. Tentu kemampuannya itu atas izin atau kehendak dari Tuhannya sebagai mukjizat dari-Nya. Allah s.w.t berfirman:

"Dan sebahagian dari jin ada yang bekerja di hadapannya (di bawah kekuasaannya) dengan izin Tuhannya. Dan siapa yang menyimpang di antara mereka dari perintah Kami, Kami rasakan kepadanya azab neraka yang apinya menyala-nyala. Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendakinya dari gedung-gedung yang tinggi dan patung-patung dan piring-piring yang (besarnya) seperti kolam dan periuk yang tetap (berada di atas tungku)." (QS. Saba': 12)

Nabi Sulaiman yang bijaksana adalah penguasa yang tak tertanding di muka bumi. Meskipun memperoleh nikmat-nikmat yang khusus dan agung ini yang Allah s.w.t berikan kepada Sulaiman, beliau tetap menunjukkan sebagai manusia yang paling banyak berzikir kepada-Nya dan manusia yang paling banyak bersyukur di zamannya.

Allah s.w.t berfirman tentang Sulaiman:

"(Sulaiman) sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhannya)." (QS. Shad: 30)

Al-Aubah ialah kembali kepada Allah s.w.t melalui solat, puasa, tasbih, menangis, istighfar, dan mengungkapkan rasa cinta yang dalam. Hamba yang kembali adalah hamba yang menuju Allah s.w.t. Waktu solat bagi Sulaiman adalah waktu yang sangat penting sehingga ketika datang waktu itu, maka beliau tidak bisa disibukkan dengan hal yang lain. Pada suatu hari, beliau nyaris kehilangan waktu solat. Tentu hal ini di luar kehendaknya. Pada saat itu, beliau sibuk mengurus persoalan yang penting, yaitu menyiapkan tentera untuk perang. Saat itu bertepatan dengan waktu Asar. Sulaiman masih menyiapkan kuda tentera- tenteranya. Kuda pada waktu itu menjadi senjata yang penting di tengah-tengah pasukannya. Sulaiman lewat di depan kuda dan memeriksanya sehingga beliau nyaris kehilangan waktu solat Asar.

Sulaiman sujud kepada Allah s.w.t kemudian ia solat. Ia meminta agar kuda itu dikembalikan kepadanya. Ketika kuda datang, ia mengusap lehernya dan kakinya dengan tangannya lalu ia meminta ampun kepada Allah s.w.t kerana ia sibuk menyiapkan pasukan untuk berjihad sehingga nyaris kehilangan waktu solat. Sejak peristiwa itu, Sulaiman merasa tidak lagi membutuhkan kuda di tengah-tengah pasukannya. Lalu Allah s.w.t menggantikannya dengan angin yang mampu membawa tenteranya ke mana pun ia pergi. Allah s.w.t berfirman:

"Dan Kami kurniakan kepada Daud, Sulaiman, dia adalah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhannya). (Ingatlah) ketika dipertunjukkan kepadanya kuda-kuda yang tenang di waktu berhenti dan cepat waktu berlari pada waktu sore. maka ia berkata: 'Sesungguhnya aku menyukai kesenangan terhadap barang yang baik (kuda) sehingga aku lalai mengingat Tuhanku sampai kuda itu hilang dari pandangan.' Bawalah semua kuda itu kembali kepadaku.' Lalu ia potong kaki dan leher kuda itu." (QS. Shad: 30-33)

Sulaiman mengetahui penyakit kuda dan ia mampu berbicara dengan bahasa kuda, bahkan kuda itu pun mentaati perintah Nabi Sulaiman. Allah s.w.t juga memberikan kenikmatan lain atas Sulaiman Allah s.w.t berfirman:

"Dan Kami alirkan cairan tembaga baginya." (QS. Saba': 12)

Al-Kithir adalah tembaga yang dicairkan. Sebagaimana Allah s.w.t memberikan nikmat atas ayahnya Daud di mana ia mampu melunakkan besi dan Allah s.w.t mengajarinya bagaimana cara mencairkannya, maka Sulaiman pun memanfaatkan tembaga yang cair itu untuk peperangan dan di saat perdamaian. Pada saat peperangan beliau mencampur tembaga dengan besi dan membuat darinya perunggu. Mereka menggunakan senjata-senjata perunggu dalam peperangan, seperti pedang, baju besi dan pisau. Senjata-senjata ini adalah senjata yang paling kuat di saat itu. Sedangkan di saat perdamaian, tembaga digunakan untuk membuat bangunan, patung, dan sebagainya. Meskipun Nabi Sulaiman mendapatkan nikmat yang besar ini dan kurnia yang khusus, Allah s.w.t telah mengujinya dengan suatu ujian. Ujian akan selalu datang pada seorang hamba. Ketika hamba itu mendapat kedudukan besar, maka ujiannya pun menjadi besar. Allah s.w.t menguji Sulaiman dengan penyakit.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan sesungguhnya Kami telah menguji Sulaiman dan Kami jadikan (dia) tergeletak di atas kerusinya sebagai tubuh (yang lemah kerana sakit), kemudian ia bertaubat. Ia berkata: 'Ya Tuhanku, ampunilah aku anugerahkanlah kerajaan yang tidak dimiliki oleh seseorang pun sesudahku, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pemberi. Kemudian Kami tundukkan kepadanya angin yang berhembus dengan baik menurut ke mana saja yang ia kehendakinya, dan (Kami tundukkan pula kepadanya) syaitan-syaitan semuanya ahli bangunan dan penyelam. " (QS. Shad: 34-37)

Para ahli tafsir berbeza pendapat tentang fitnah atau ujian yang dialami oleh Nabi Sulaiman. Barangkali riwayat yang paling terkenal dalam hal ini adalah riwayat yang paling penuh dengan kebohongan. Dikatakan bahawa Sulaiman bertekad untuk menggilir isteri-isterinya yang berjumlah tujuh ratus pada satu malam saja untuk melakukan hubungan seks dengan mereka, sehingga para wanita itu akan melahirkan seorang anak yang dapat berperang di jalan Allah s.w.t. Sulaiman tidak mengatakan insya- Allah lalu ia menggilir isteri-isterinya dan tidak ada seorang pun yang melahirkan kecuali seorang wanita yang melahirkan anak yang buruk rupa.

Kisah tersebut berbeza atau kontradiksi dari permulaannya dan akhirannya. Tentu kisah itu berasal dari cerita khurafat yang direkayasa oleh orang-orang Yahudi atau termasuk dari israiliyat. Hakikat ujian yang dialami Nabi Sulaiman adalah apa yang disebutkan oleh Fakhrur Razi: "Sulaiman diuji dengan suatu penyakit yang keras di mana kedoktoran saat itu tidak mampu mengatasinya. Sakitnya Sulaiman sangat keras sehingga para doktor dari kalangan manusia dan jin pun tidak mampu menghilangkan penyakitnya. Lalu burung-burung menghadirkan rumput- rumput yang dianggap sebagai ubat tetapi Sulaiman pun belum juga sembuh. Semakin hari penyakit Sulaiman semakin menjadi-jadi sehingga ketika Sulaiman duduk di atas kerusi ia duduk bagaikan tubuh tanpa roh, seakan-akan ia mati kerana saking kerasnya penyakit yang dideritanya. Sakit yang diderita oleh Sulaiman terus berlanjutan untuk beberapa saat namun Sulaiman tidak henti-hentinya berzikir kepada Allah s.w.t dan meminta kesembuhan kepada-Nya serta beristighfar kepada-Nya dan mengungkapkan rasa cintanya kepada-Nya."

Selesailah ujian Allah s.w.t terhadap hamba-Nya, Sulaiman. Beliau pun sembuh. Kini Sulaiman merasakan kembali kesehatannya setelah ia mengetahui segala kejayaannya dan segala kekuasaannya serta segala kebesarannya tidak lagi mampu menghilangkan penyakit yang dideritanya kecuali jika Allah s.w.t menghendakinya. Inilah pendapat yang lebih menenangkan hati kami. Pendapat tersebut sesuai dengan kemaksuman Sulaiman sebagai Nabi yang bijaksana dan Nabi yang mulia:

"Dan sesungguhnya Kami telah menguji Sulaiman dan Kami jadikan (dia) tergeletak di atas kerusinya sebagai tubuh (yang lemah kerana sakit)" (QS. Shad: 34)

Sakit yang diderita Sulaiman membuat dirinya seperti jasad yang tak bernyawa. Kata jasad dalam bahasa Arab diungkapkan atas sesuatu yang kehilangan kehidupan atau kesehatan. Sulaiman berubah menjadi jasad kerana saking kerasnya penyakit yang dideritanya.

"Kemudian ia bertaubat." (QS. Shad: 34)

Lalu Nabi Sulaiman kembali sehat. Ia meminta pertolongan dengan rahmat Allah s.w.t lalu Allah s.w.t menyembuhkannya dan merahmatinya. Nabi Sulaiman telah membangun masjid atau tempat beribadah sehingga manusia menyembah Allah s.w.t di dalamnya. Rumah ini menunjukkan keunggulan seni arkitektur dan seni pahat. Orang-orang yang membangun rumah ini berjumlah puluhan ribu orang. Tentu setiap kelompok dari mereka memiliki pekerjaan masing-masing. Di antara mereka ada yang mencairkan tambang; di antara mereka ada tukang pahat; ada yang membelah batu; ada yang memotong-motong kayu; ada yang mendatangkan rumput-rumput dari Lebanon; ada yang melelehkan emas dan menjadikannya lempengan-lempengan yang mengkilat untuk menutupi kayu dan menutupi dinding.

Bahkan golongan jin juga membantu pembangunan rumah tersebut, tentu dengan perintah dan bimbingan Nabi Sulaiman. Mereka membuat patung- patung yang besar dan membuat bejana yang besar untuk tempat, makanan para tentera dan pekerja, yaitu bejana seperti gunung kerana saking beratnya dan besarnya. Mereka juga membuat tempat-tempat minum yang besarnya seperti kolam. Sulaiman mengawasi para pekerjanya dan juga mengurus masyarakatnya di mana beliau mengenali masalah mereka dan berusaha memecahkannya. Beliau juga mengawasi pasukannya dari kalangan binatang dan burung. Beliau mengetahui apakah ada satu di antara mereka yang tidak hadir dan di mana ia pergi serta mengapa ia pergi.

Nabi Sulaiman bukan hanya mengetahui masalah tenteranya dari kalangan manusia dan tenteranya dari kalangan burung, namun ia juga menunjukkan kasih sayangnya terhadap semut di mana beliau mendengar bisikannya dan tidak suka untuk menginjaknya. Nabi Sulaiman selalu menundukkan kepalanya ke bumi sebagai bentuk rasa rendah diri dan syukur kepada Allah s.w.t. Pada suatu hari ia berjalan di depan tenteranya dan tiba-tiba ia mendengar suara semut yang berkata kepada temannya dari kalangan semut:

"Hingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut: 'Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu agar kamu tidak terinjak oleh Sulaiman dan tenteranya, sedangkan mereka tidak menyedari';, maka dia tersenyum kerana (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa: 'Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada ke dua orang ibu dan bapakku dan untuk mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang soleh." (QS. an-Naml: 18-19)

Sulaiman mendengarkan pembicaraan semut itu lalu beliau tersenyum kerana mendengar pembicaraannya. Apa yang dibayangkan oleh semut kecil itu? Meskipun Sulaiman mendapatkan kekuasaan dan memiliki tentera yang besar, namun beliau menunjukkan kasih sayang terhadap semut. Beliau mendengar bisikannya dan melihat semut yang di depannya. Oleh kerana itu, tak mungkin baginya untuk menginjaknya. Sulaiman bersyukur kepada Allah s.w.t yang telah memberinya nikmat ini, yaitu nikmat rahmat dan nikmat kasih sayang. Di samping itu, Sulaiman orang yang paling kaya di dunia di mana istananya terbuat dari kayu gaharu yang memiliki bau yang harum dan istananya terbuat dari emas dan terkadang dari kristal. Beliau juga memiliki kerusi besar yang dibuat dari emas dan permata. Istana Sulaiman merupakan istana yang paling besar di dunia. Sulaiman menggunakan pakaian dari emas dan permata. Meskipun demikian, Sulaiman tetap menunjukkan sebagai hamba yang berserah diri dan rendah diri kepada Allah s.w.t dan kepada manusia. Nabi Sulaiman yang merendahkan dirinya di hadapan Allah s.w.t dan ia selalu sujud pada Allah s.w.t sebagaimana ayahnya yang selalu bertasbih kepada Allah s.w.t. Sulaiman selalu melantunkan lagu-lagu cinta Ilahi dan hanya memuji Allah s.w.t.

Pada suatu hari, Nabi Sulaiman mengeluarkan perintahnya kepada pasukannya untuk bersiap-siap. Sulaiman keluar memeriksa pasukannya. Satu demi satu pasukannya ditelitinya. Kelompok yang pertama adalah kelompok manusia. Sulaiman memperhatikan kesiapan mereka, lalu Sulaiman mengeluarkan perintah-perintahnya. Kemudian Sulaiman memeriksa kelompok jin dan menyampaikan perintah-perintahnya kepada mereka. Beliau memenjarakan jin yang tampak bermalas-malas saat bekerja. Lalu ia memeriksa binatang dan berkata kepada mereka, apakah mereka sudah, makan dengan baik dan tidur dengan nyenyak, apakah ada yang mengadu kepadanya, misalnya kerana penyediaan, makanan tidak layak, apakah di sana ada yang sakit, dan sebagainya. Ketika Sulaiman merasa puas dengan semuanya, Sulaiman memasuki tenda tempat berkumpulnya burung. Belum lama Sulaiman memasuki tenda tersebut dan mengamat-amati keadaan di sekitarnya sehingga ia mengetahui burung yang tidak hadir yaitu Hud-hud:

"Dan dia memeriksa burung-burung lalu berkata: 'Mengapa aku tidak melihat hud-hud." (QS. an-Naml: 20)

Burung-burung yang lain tampak terdiam sebagai penghormatan dan akan mendengarkan apa yang akan dikatakan pemimpin mereka Sulaiman. Beliau mengarahkan pandangannya pada semua burung dan tidak menemukan Hud-hud di antara mereka. Tak seekor burung pun yang mengetahui keberadaannya. Sulaiman mulai menampakkan kemarahannya:

"Apakah dia termasuk yang tidak hadir?" (QS. an-Naml: 20)

Tiba-tiba seekor burung kecil memberanikan diri untuk berkata kepada Sulaiman: "Wahai Nabi yang mulia, seharusnya hud-hud ada bersamaku kelmarin untuk melaksanakan tugas penyelidikan. Ia adalah pemimpin misi itu namun hud-hud belum datang. Oleh kerana itu, aku tidak pergi bersamanya." Burung itu tampak gementar ketakutan. Sulaiman mengetahui bahawa hud-hud tidak hadir, dan tak seorang pun mengetahui kepergiannya. Hud-hud pergi tanpa terlebih dahulu meminta izin kepada Sulaiman dan tidak memberitahu di mana keberadaannya. Dalam keadaan marah, Sulaiman berkata:

"Sungguh aku benar-benar akan mengazabnya dengan azab yang keras, atau benar-benar menyembelihnya kecuali jika ia benar-benar datang kepadaku dengan alasan yang jelas." (QS. an-Naml: 21)

Kawanan burung mengetahui bahawa Sulaiman sedang marah dan telah menetapkan untuk menyeksa hud-hud atau menyembelihnya atau justru memaafkannya dengan syarat, ia datang dengan membawa alasan yang dapat menyelamatkannya. Atau dengan kata lain, hud-hud dapat memastikan bahawa ia melaksanakan tugas yang penting. Sulaiman menunjukkan kemarahan yang besar sehingga siapa pun akan merasa takut. Ketika Sulaiman marah - meskipun beliau terkenal dengan kasih sayangnya - maka kemarahannya kerana membela kebenaran, kemudian beliau dapat melaksanakan ancamannya dengan cara yang mudah. Seekor burung tampak gementar ketakutan melihat kemarahan Sulaiman, lalu beliau menghulurkan tangannya ke burung itu dan memegang-megang kepalanya sehingga burung itu pun merasa tenang dan rasa takutnya hilang.

Sulaiman pergi dari tenda burung itu dan menuju istananya. Sulaiman masih memikirkan keadaan hud-hud. Seharusnya hud-hud menjadi bahagian penting dari badan perisikan. Apakah ia pergi untuk menyingkap sesuatu, atau apakah ia pergi hanya untuk bermain-main? Sulaiman telah memperhatikan dan mengetahui bahawa hud-hud adalah seekor burung yang cerdik dan juga fasih berbicara. Terkadang Sulaiman mendapati hud-hud sedang bermain-main dan menunda pekerjaannya. Sulaiman melihatnya dan hud-hud memakami bahawa ini tidak benar. Sebab, ia tidak boleh mencampur adukkan antara waktu serius dan waktu bermain.

Akhirnya, tidak lama setelah kepergiannya, hud-hud tiba di tenda burung. Burung-burung yang lain berkata kepadanya: "Pergilah engkau ke tempat tuan kita Sulaiman. Jika ia mengetahui bahawa engkau telah sampai, maka jiwamu benar-benar terancam." Hud-hud terbang dan menemui Sulaiman. Pada waktu itu beliau sedang duduk sambil, makan. Hud-hud berdiri dan telah menetapkan untuk memulai pembicaraan dengan Sulaiman sebelum beliau bertanya kepadanya ke mana dia pergi. Ini sebagai bukti bahawa ia melaksanakan tugas penting. Hud-hud berkata:

"Maka tidak lama kemudian (datanglah hud-hud), lalu ia berkata: Aku telah mengetahui sesuatu yang kamu belum mengetahuinya; dan kubawa kepadamu dari negeri Saba' suatu berita penting yang diyakini." (QS. an-Naml: 22)

Aku adalah hud-hud yang miskin, tetapi aku mengetahui apa yang tidak engkau ketahui, dan aku telah datang kepadamu dari kerajaan Saba' dengan membawa berita yang sangat penting. Sulaiman tampak terdiam dan menunggu hud-hud menyelesaikan pembicaraannya:

"Sesungguhnya aku menjumpai seorang wanita yang memerintah mereka, dan dia dianugerahi segala sesuatu serta mempunyai singgahsana yang besar. Aku mendapati dia dan kaumnya menyembah matahari, selain Allah; dan syaitan telah menjadikan mereka memandang indah perbuatan-perbuatan mereka lalu menghalangi mereka dari jalan (Allah), sehingga mereka tidak dapat petunjuk." (QS. an-Naml: 23-24)

Hud-hud diam sejenak dan Sulaiman merasa bahawa hud-hud menunjukkan kefasihan lisannya dan berbicara dengan baik kepadanya. Hud-hud mengemukakan perkataan yang sering disampaikan Sulaiman kepada manusia dan burung:

"Agar mereka tidak menyembah Allah Yang mengeluarkan apa yang terpendam di langit dan di bumi dan yang mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan. Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) kecuali Dia, Tuhan yang mempunyai Arasy yang besar." (QS. an-Naml: 25-26)

Jelas sekali bahawa hud-hud mengulangi perkataan pemimpin kita Sulaiman, sebagai usaha terakhir untuk memperoleh kasih sayang Sulaiman dan agar beliau puas dengan penjelasannya itu. Sulaiman berkata sambil menunjukkan senyuman manis di wajahnya:

"Akan kami lihat, apa kamu benar, ataukah kamu termasuk orang- orang yang berdusta." (QS. an-Naml: 27)

Hud-hud ingin mengatakan, aku tidak bohong wahai Nabi yang mulia namun diamnya Sulaiman membuatnya takut, sehingga ia pun terdiam. Sulaiman terdiam kerana berfikir, lalu ia memutuskan sesuatu. Setelah itu, beliau mengangkat kepalanya dan meminta secarik kertas dan pena. Sulaiman segera menulis surat singkat dan menyerahkannya kepada hud- hud serta memerintahkannya:

"Pergilah dengan (membawa) suratku ini, lalu jatuhkanlah kepada mereka, kemudian berpalinglah dari mereka, lalu perhatikanlah apa yang mereka bicarakan." (QS. an-Naml: 28)

Al-Quran al-Karim hanya menceritakan dalam surah an-Naml bagaimana perginya hud-hud dan bagaimana ia menyerahkan surat itu. Lalu, Al- Quran langsung menyebut keadaan kerajaan Balqis yang saat itu ia sedang membaca surat tersebut di depan para pembesar kerajaannya dan para menterinya:

"Berkata ia (Balqis): 'Hai pembesar-pembesar, sesungguhnya telah dijatuhkan kepadaku sebuah surat yang mulia. Sesungguhnya surat itu, dari Sulaiman dan sesungguhnya (isi)nya: 'Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. bahawa janganlah kalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri.'" (QS. an-Naml: 29- 31)

Dalam surat Sulaiman itu disebutkan, hendaklah mereka menyerahkan diri dan tunduk kepada perintahnya. Sulaiman memerintahkan agar mereka meninggalkan penyembahan terhadap matahari. Sulaiman tidak mempersoalkan akidah mereka dan tidak memuaskan mereka dengan apa pun. Sulaiman hanya memerintahkan bahawa ia berada di atas kebenaran. Bukankah ia didukung kekuatan yang berlandaskan keyakinan yang dimilikinya Sulaiman hanya memerintahkan mereka agar tunduk dan patuh kepadanya. Ratu Saba' menyampaikan surat tersebut di tengah- tengah kaumnya:

"Berkata dia (Balqis): 'Hai putera para pembesar, berilah aku pertimbangan dalam urusanku (ini) aku tidak pernah memutuskan sesuatu persoalan sebelum kamu berada dalam majlis(ku).'" (QS. an- Naml: 32)

Sementara itu, reaksi para pembesar istana adalah menentang surat tersebut. Isi surat itu membangkitkan kecongkakan kaum Saba' di mana mereka merasa lebih kuat. Mereka mengetahui bahawa di sana ada orang yang mencuba menentang mereka dan mengisyaratkan peperangan kepada mereka, lalu ia meminta kepada mereka untuk memenuhi syarat- syaratnya sebelum terjadinya peperangan dan kekalahan:

"Mereka menjawab: 'Kita adalah orang-orang yang memiliki kekuatan dan (juga) memiliki keberanian yang sangat (dalam peperangan), dan keputusan berada di tanganmu;, maka pertimbangkanlah apa yang akan kamu perintahkan." (QS. an-Naml: 33)

Para pembesar kaumnya ingin berkata, kita siap untuk melaksanakan peperangan. Tampaknya ratu itu memiliki kebijakan yang lebih baik daripada pembesar kaumnya. Surat Sulaiman itu membuatnya berfikir lebih jernih dan lebih hati-hati. Ia berusaha seboleh mungkin menghindari peperangan. Ratu itu berfikir dalam tempo yang lama. Nama Sulaiman tidak diketahuinya dan ia pun belum pernah mendengarnya. Oleh kerana itu, ratu tidak mengetahui kekuatannya. Boleh jadi Sulaiman memiliki kekuatan yang dahsyat sehingga ia mampu memerangi kekuasaannya dan mengalahkannya. Kemudian ratu memperhatikan apa yang ada di sekelilinginya. Ia melihat kemajuan masyarakatnya dan kekayaannya. Barangkali ia mengira bahawa Sulaiman iri terhadap kemajuan dan kekayaan ini sehingga Sulaiman ingin menyerangnya. Setelah mempertimbangkan isi surat Sulaiman dengan cermat, ratu Saba' memilih untuk tidak bersikap ceroboh. Ratu lebih suka untuk menggunakan bahasa kelembutan. Ia mengirim kepada Sulaiman suatu hadiah yang besar. Ratu mengira bahawa Sulaiman seorang yang ambisius yang boleh jadi ia telah mendengar tentang kekayaan kerajaannya.

Para utusan pergi dengan membawa hadiah dari ratu Saba'. Ratu berharap agar mereka dapat memasuki kerajaan Sulaiman dan akan mengetahui kondisi kerajaannya. Saat mereka pulang, ratu ingin mendengar secara langsung dari mereka tentang keadaan kaum Sulaiman dan pasukannya. Setelah mendapatkan informasi yang cukup, maka si ratu dapat membuat sesuatu keputusan yang tepat. Ratu menyembunyikan apa yang terlintas dalam dirinya lalu ia berbicara kepada pembesar istananya bahawa ia dapat menyingkap niat jahat raja Sulaiman melalui cara mengirim hadiah kepadanya. Ratu lebih memilih cara tersebut dan menunggu reaksi Sulaiman. Ratu berhasil memuaskan para pembesar istananya, dan untuk sementara ia menghilangkan ide berperang, kerana para raja jika menyerang suatu desa, maka pemimpin desa tersebut adalah orang yang paling banyak mendapatkan kehinaan dan cercaan. Akhirnya, para pembesar kaumnya merasa puasa dengan fikirannya itu. Allah s.w.t berfirman:

"Dia berkata: 'Sesungguhnya raja-raja apabila memasuki suatu negeri, nescaya mereka membinasakannya, dan menjadikan penduduknya yang mulia jadi hina; dan demikian pulalah yang akan mereka perbuat. Dan sesungguhnya aku akan mengirim utusan kepada mereka dengan (membawa) hadiah, dan (aku akan) menunggu apa yang akan dibawa kembali oleh utusan-utusan itu.'" (QS. an-Naml: 34- 35)

Kemudian sampailah hadiah ratu Balqis ke Nabi Sulaiman. Para badan perisikannya memberitahunya bahawa para utusan Balqis datang dengan membawa hadiah. Sulaiman langsung mengetahui bahawa ratu itu sengaja mengirim orang-orangnya untuk mengetahui atau mendapatkan informasi tentang kekuatannya, lalu setelah itu, ia mengambil keputusan atau sikapnya kepada Sulaiman. Sulaiman segera memanggil semua pasukannya untuk berkumpul.

Utusan Balqis segera memasuki istana Sulaiman yang dipenuhi dengan pasukan besar yang bersenjata. Tiba-tiba, utusan Balqis tampak tercengang ketika melihat kekayaan mereka dan harta mereka tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan kerajaan Sulaiman. Hadiah mereka tampak tidak bererti. Emas yang mereka bawa tampak tidak bererti saat mereka memasuki istana Sulaiman yang terbuat dari kayu-kayu pohon gaharu yang mengeluarkan bau yang harum serta dihiasi dengan emas. Para utusan Balqis berdiri bersama Sulaiman dan menyaksikan bagaimana Sulaiman mengendalikan pasukannya. Kemudian mereka mulai berfikir tentang kekuatan dan kualiti pasukan Sulaiman. Betapa terkejutnya mereka ketika melihat di tengah-tengah pasukan itu terdapat singa, burung dan tentera dari kalangan manusia yang mampu terbang. Mereka pun sadar bahawa mereka di hadapan pasukan yang tiada taranya.

Selesailah demonstrasi pasukan Sulaiman. Kemudian para utusan ratu dipersilakan maju ke tempat hidangan, makan. Para utusan itu sangat terkejut ketika melihat berbagai macam, makanan dari penjuru bumi ada di depannya, dan di antara, makanan itu pun terdapat, makanan yang biasa di temukan di negeri mereka, tetapi mereka melihat bahawa, makanan itu memiliki rasa yang istimewa. Selain itu, piring-piring yang ada di depan mereka dan dijadikan tempat, makanan terbuat dari emas dan mereka dilayani oleh laki-laki yang berhias dengan emas, ratu mereka pun tidak mengenakan hiasan itu. Di meja, makan itu terdapat burung, ikan laut dan berbagai macam daging yang mereka tidak mampu lagi membezakannya. Sulaiman tidak, makan bersama mereka tetapi beliau, makan dengan menggunakan piring yang terbuat dari kayu. Beliau memakan roti yang kering yang dicampur dengan minyak. Inilah, makanan yang dipilihnya.

Sulaiman, makan bersama mereka dalam keadaan diam. Mereka merasa bahawa kehadiran Sulaiman menciptakan suatu kewibawaan yang luar biasa. Selesailah jamuan, makan itu, lalu dengan sangat malu, mereka menyerahkan hadiah ratu Balqis kepada Sulaiman. Hadiah itu berupa emas. Bagi mereka, hadiah itu sangat bernilai tetapi di sini hadiah ini tampak kecil di hadapan kekayaan yang sangat mengagumkan. Sulaiman memperhatikan hadiah ratu itu dan berkata:

"Maka tatkala utusan itu sampai kepada Sulaiman, Sulaiman berkata: 'Apakah (patut) kamu menolong aku dengan harta?, maka apa yang diberikan Allah kepadaku lebih baik daripada apa yang diberikan-Nya kepadamu; tetapi kamu merasa bangga dengan hadiahmu. (QS. an- Naml: 36)

Raja Sulaiman menyingkap - dengan kata-katanya yang singkat itu - penolakannya terhadap hadiah mereka. Ia memberitahu utusan itu bahawa ia tidak menerima hadiah tersebut. Ia tidak merasa puas dengan hadiah itu. Yang membuatnya puas hanya: "Janganlah kalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri. "

Lalu Sulaiman kembali berkata dengan pelan:

"Kembalilah kepada mereka. Sungguh kami akan mendatangi mereka dengan bala tentera yang mereka tidak kuasa melawannya, dan pasti kami akan mengusir mereka dari negeri itu (Saba') dengan terhina dan mereka menjadi (tawanan-tawanan) yang hina dina." (QS. an- Naml: 37)

Sulaiman meninggalkan para utusan ratu itu setelah terlebih dahulu mengancam mereka. Para utusan itu mengharap agar Sulaiman mau menunggu kunjungan ratu Balqis sendiri yang akan membawa misi perdamaian. Akhirnya, sampailah para utusan Balqis ke Saba' mereka segera menuju istana ratu. Mereka memberitahu bahawa negeri mereka ada di hujung tanduk. Mereka menceritakan kepada ratu kekuatan Sulaiman, dan tidak mungkin bagi mereka mampu melawannya. Mereka meyakinkan Balqis bahawa ia harus mengunjunginya dan melihat sendiri. Kemudian ratu menyiapkan dirinya untuk pergi menuju kerajaan Sulaiman. Sulaiman duduk di kerusi kerajaan di tengah-tengah para pembesarnya dan para menterinya serta para komandan pasukan. Beliau berfikir tentang Balqis. Sulaiman mengetahui bahawa Balqis menuju tempatnya. Balqis dikelilingi rasa takut. Sulaiman berfikir sejenak tentang bagaimana matahari disembah. Ia memikirkan bagaimana informasi yang diterima badan perisikannya tentang kemajuan kerajaan Balqis dalam bidang kesenian dan ilmu pengetahuan. Sulaiman bertanya kepada dirinya sendiri, apakah kemajuan menjadi penghalang untuk mengetahui kebenaran, apakah ratu itu gembira dengan kekuatan yang dicapainya dan ia membayangkan bahawa kekuatan adalah?

Dengan kemajuan yang dimilikinya, Sulaiman ingin membuat kejutan agar ratu mengetahui bahawa Islam yang diyakini oleh Sulaiman adalah satu-satunya yang mampu mendatangkan kemajuan dan kekuatan yang hakiki, sehingga ia dapat membandingkan antara keyakinannya dalam menyembah matahari berserta kemajuan yang dicapainya dan keyakinan Sulaiman juga berserta kemajuan yang diraihnya.

Para perisik Sulaiman telah memberitahunya bahawa hal yang sangat disegani dan dikagumi oleh kaum Balqis adalah kerajaan Saba', yaitu singgahsana ratu Balqis. Singgahsana itu terbuat dari emas dan batu mulia; singgahsana tersebut dijaga oleh para penjaga yang sangat disiplin di mana mereka tidak pernah lalai sedikit pun. Oleh kerana itu, sangat tepat bila Sulaiman menghadirkan singgahsana di sini, di kerajaannya sehingga ketika ratu tiba, maka ia dapat duduk di atasnya. Sulaiman ingin membuat kejutan kepadanya dan menunjukkan bahawa kemampuannya tersebut yang berlandaskan pada keislamannya. Sulaiman melakukan yang demikian itu dengan harapan agar si ratu tunduk kepadanya. Ide ini terlintas dalam diri Sulaiman, lalu ia mengangkat kepalanya dan menoleh kepada anak buahnya:

"Berkata Sulaiman: 'Hai pembesar-pembesar, siapakah di antara kamu sekalian yang sanggup membawa singgahsananya kepadaku sebelum mereka datang kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri.'" (QS. an-Naml: 38)

Perhatikanlah ungkapan fikiran Nabi Sulaiman tersebut. Semua pemikirannya berkisar tentang keislaman, para penyembah matahari; tentang bagaimana beliau dapat memberikan petunjuk kepada mereka di jalan Allah s.w.t. Yang pertama menjawab pertanyaan Sulaiman itu adalah Ifrit dari kalangan jin yang Allah s.w.t telah menundukkan mereka kepada Sulaiman:

"Berkata Ifrit (yang cerdik) dari golongan jin: 'Aku akan datang kepadamu dengan membawa singgahsana itu kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu; sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya.'" (QS. an-Naml: 39)

Sulaiman berdiri dari tempat duduknya setelah satu jam atau dua jam, namun jin itu berjanji kepadanya untuk menghadirkan singgahsana Balqis sebelum itu. Istana Sulaiman di Palestina sedangkan istana Balqis terletak di Yaman. Jarak antara singgahsana tersebut dan singgahsana Sulaiman lebih dari ribuan juta. Barangkali pesawat yang cepat sekali pun yang kita kenal hari ini tidak akan mampu membawa dan mendatangkan istana itu dalam waktu satu jam. Tetapi masalahnya di sini berhubungan dengan kekuatan jin yang misteri.

Sulaiman tidak mengomentari sedikit pun terhadap apa yang dikatakan oleh Ifrit dari kalangan jin. Tampak ia menunggu tanggapan lain yang mampu menghadirkan singgahsana Balqis yang lebih cepat dari itu. Sulaiman menoleh kepada seseorang di sana yang duduk di atas naungan:

"Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari al-Kitab: 'Aku akan membawa singgahsana itu kepadamu sebelum matamu berkedip.', maka tatkala Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di hadapannya, ia pun berkata: 'Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencuba aku, apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat- Nya). Dan barang siapa yang bersyukur, maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) diriku sendiri dan barang siapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia." (QS. an-Naml: 40)

Belum lama seseorang yang mempunyai ilmu dari al-Kitab menyatakan kalimatnya sehingga singgahsana itu bercokol di depan Sulaiman. Ia mampu menghadirkan singgahsana itu lebih cepat atau lebih sedikit dari kedipan mata ketika mata itu tertutup dan terbuka. Al-Quran al-Karim tidak menyingkap keperibadian seseorang yang menghadirkan singgahsana itu. Al-Quran hanya menggaris bahawa orang itu mempunyai ilmu dari al-Kitab. Al-Quran tidak menjelaskan kepada kita, apakah ia seorang malaikat atau manusia atau jin. Begitu juga Al-Quran al-Karim sepertinya menyembunyikan kitab yang dimaksud di mana darinya orang tersebut mempunyai kemampuan yang luar biasa ini. Al-Quran sengaja tidak menyingkap hakikat kitab yang dimaksud.

Kita sekarang berhadapan dengan mukjizat yang besar yang terjadi dan dilakukan seseorang yang duduk di tempat Sulaiman. Yang jelas, Allah s.w.t menunjukkan mukjizat-Nya, adapun rahsia di balik mukjizat ini, maka tak seorang pun yang mengetahuinya kecuali Allah s.w.t. Demikianlah, konteks Al-Quran menyebutkan kisah tersebut untuk menjelaskan kemampuan Nabi Sulaiman yang luar biasa, yaitu kemampuan yang menegaskan adanya seseorang alim ini di majlisnya. Termasuk tindakan fudhul (sok mau tahu) jika orang bertanya siapa yang memiliki ilmu dari al-Kitab ini: apakah Jibril atau Ashif bin Barkhiya atau makhluk yang lain. Juga termasuk fudhul jika kita bertanya tentang al- Kitab ini: apakah orang yang mengetahui isinya menggunakan ismullah al- A 'dzham (nama Allah s.w.t yang agung) untuk menghadirkan singgahsana.

Semua pembahasan seputar masalah ini dianggap fudhul. Betapa tidak, Al-Quran sendiri tidak menerangkan hal itu sehingga rasa-rasanya kita tidak perlu membahas terlalu jauh. Singgahsana itu tampak di depan Sulaiman. Perhatikanlah tindakan Nabi Sulaiman setelah adanya mukjizat ini. Beliau tidak merasa kagum terhadap kemampuannya yang luar biasa; beliau tidak tercengang dengan kekuatannya; beliau mengembalikan keutamaan tersebut kepada Penguasa para penguasa (Allah s.w.t) dan bersyukur kepada-Nya yang telah mengujinya dengan kekuasaan ini agar ia dapat membuktikan apakah ia bersyukur atau mengingkari. Setelah Sulaiman bersyukur kepada Penciptanya, ia mulai memperhatikan singgasana si ratu. Singgasana tersebut merupakan simbol pembangunan dan kemajuan tetapi tampaknya ia hanya sesuatu yang biasa dibandingkan dengan kekuasaan dan kebesaran ciptaan yang dibikin oleh manusia dan jin di kalangan istana Sulaiman. Sulaiman memikirkan dalam tempo yang lama singgasana Balqis kemudian beliau memerintahkan agar singgasana itu diperbaiki sehingga saat Balqis datang Sulaiman dapat mengujinya, apakah Balqis dapat mengenali singgahsananya atau tidak:

Dia berkata: 'Ubahlah baginya singgahsananya;, maka kita akan melihat apakah dia mengenal ataukah dia termasuk orang-orang yang tidak mengenalnya.'" (QS. an-Naml: 41)

Sulaiman memerintahkan agar dibangun istana yang akan digunakan untuk menyambut Balqis. Sulaiman memilih tempat di laut dan ia memerintahkan agar dibangun suatu istana di mana sebahagian besarnya terdiri dari air laut. Sulaiman memerintahkan agar tanah-tanah itu terbuat dari kaca yang tebal dan kuat sehingga orang yang berjalan di atas istana itu akan membayangkan bahawa di bawahnya ada ikan-ikan yang berwarna dan berenang dan ia melihat rumput-rumput laut yang bergerak.

Akhirnya, selesailah pembangunan istana itu, dan saking bersihnya kaca yang terbuat darinya tanah kamarnya sehingga tampak di sana tidak ada kaca. Hud-hud memberitahu Sulaiman bahawa Balqis telah sampai di dekat kerajaannya. Kemudian Balqis datang. Al-Quran tidak menyebutkan keadaan Sulaiman saat menyambut Balqis, namun Al-Quran justru menunjukkan dua sikap Balqis: pertama, bagaimana sikap Balqis ketika pertama kali melihat singgahsananya yang datang mendahuluinya, padahal ia telah meninggalkan pengawalnya untuk tetap setia menjaga singgasana itu; kedua keadaannya di depan tanah istana yang penuh dengan permata yang berenang di bawahnya ikan-ikan:

"Dan ketika Balqis datang, ditanyakanlah kepadanya: 'Serupa inikah singgahsanamu?' Dia menjawab: 'Seakan-akan singgasana ini singgahsanaku, kami telah diberi pengetahuan sebelumnya dan kami adalah orang-orang yang berserah diri.'" (QS. an-Naml: 42)

Ayat tersebut menggambarkan kondisi dialog antara Sulaiman dan Balqis. Balqis melihat singgahsananya dan ia tercengang saat mengetahui bahawa itu adalah singgahsananya, namun ia kemudian mulai ragu kerana melihat tidak sepenuhnya itu singgahsananya. Jika itu benar-benar singgahsananya, lalu bagaimana ia datang mendahuluinya dan bila bukan singgahsananya, maka bagaimana Sulaiman dapat meniru se persis dan se teliti ini. Sulaiman berkata saat melihat Balqis mengamati singgahsananya: "Apakah ini singgahsanamu?" Setelah mengalami kebingungan sesaat Balqis menjawab: "Sepertinya benar." Sulaiman berkata: "Kami telah diberi ilmu sebelumnya dan kami sebagai orang- orang Muslim."

Melalui penyataannya itu, Sulaiman ingin mengisyaratkan kepada Balqis agar ia membandingkan antara keyakinannya berserta ilmu yang dicapainya dan keyakinan Sulaiman yang Muslim berserta pengetahuan yang diraihnya. Penyembahan terhadap matahari dan pencapaian ilmu yang dicapai oleh Balqis tampak tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan ilmu Sulaiman dan keislamannya. Sulaiman telah mendahuluinya dalam bidang ilmu kerana keislamannya. kerana itu, sangat mudah baginya untuk mengungguli Balqis dalam ilmu-ilmu yang lain.

Demikianlah yang diisyaratkan pernyataan Sulaiman kepada Balqis. Ratu Saba' itu mengetahui bahawa ini adalah singgahsananya di mana singgasana itu datang lebih dahulu daripada dirinya. Beberapa bahagian dirinya telah diubah. Saat Balqis masih berjalan menuju tempat Sulaiman, ia berfikir: kemampuan apa yang dimiliki oleh Nabi Sulaiman? Balqis tercengang melihat apa yang disaksikannya yang merupakan buah dari keimanan Sulaiman dan hubungannya dengan Allah s.w.t. Sebagaimana Balqis tercengang ketika melihat kemajuannya dalam bidang pembangunan seni dan ilmu, maka ia lebih kagum lagi saat melihat hubungan yang kuat antara keislaman Sulaiman dan ilmunya serta kemajuannya:

"Dan apa yang disembahnya selama ini selain Allah, mencegahnya (untuk melahirkan keislamannya) kerana sesungguhnya dia terdahulu termasuk orang-orang yang kafir." (QS. an-Naml: 43)

Bergoncanglah dalam benak Balqis ribuan hal. Ia melihat keyakinan kaumnya runtuh di hadapan Sulaiman; ia menyedari matahari yang disembahnya merupakan ciptaan Allah s.w.t di mana Dia menggerakkannya untuk hamba-hamba-Nya. Lalu terbitlah matahari kebenaran pada dirinya. Hatinya diterangi oleh cahaya baru yang tidak akan tenggelam seperti tenggelamnya matahari. Masa keislamannya hanya menunggu waktu. Balqis memilih waktu yang tepat untuk mengumumkan keislamannya. Allah s.w.t berfirman:

"Dikatakan kepadanya: 'Masuklah ke dalam istana.', maka tatkala dia melihat lantai istana itu, dikiranya kolam air yang besar, dan disingkapkannya kedua betisnya. Berkatalah Sulaiman: 'Sesungguhnya ia adalah istana licin yang terbuat dari kaca.' Berkatalah Balqis: 'Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat lalim terhadap diriku dan aku berserah diri bersama Sulaiman kepada Allah, Tuhan semesta alam.'" (QS. an-Naml: 44)

Dikatakan kepada Balqis masuklah ke dalam istana. Ketika ia masuk, maka ia tidak menyaksikan adanya kaca tetapi ia melihat air sehingga ia mengira akan bersinggungan dengan air laut lalu ia menyingkap sedikit bajunya agar bajunya tidak basah. Sulaiman mengingatkannya - tanpa melihat - agar ia tidak khuatir terhadap pakaiannya kerana pakaiannya tidak akan basah, sebab di sana tidak ada air. Ia sekadar kaca yang halus yang saking halusnya hingga ia tidak tampak. Pada kesempatan itulah Balqis mengumumkan keislamannya. Ia mengakui kelaliman dirinya dan ia menyatakan penyerahan diri kepada Sulaiman dan kepada Allah s.w.t Tuhan alam semesta. Lalu kaumnya pun mengikutinya dan mereka memeluk Islam. Balqis menyedari ia berhadapan dengan penguasa yang terbesar di bumi dan salah satu Nabi Allah s.w.t yang mulia. Untuk pertama kalinya wajah Sulaiman tampak dihiasi dengan senyuman yang menunjukkan kepuasannya sejak Balqis mengunjunginya. Demikianlah, Sulaiman mewujudkan kejayaannya yang hakiki dan menyebarkan cahaya Islam di muka bumi.

Al-Quran tidak menyebutkan kisah Balqis setelah keislamannya. Para ahli tafsir mengatakan bahawa ia menikah dengan Sulaiman. Selain itu, ada yang mengatakan bahawa ia menikah dengan salah satu orang dekat Sulaiman. Ada juga yang mengatakan bahawa sebahagian raja Habsyah adalah keturunan dari buah perkahwinan ini. Kami tidak sependapat dengan semua itu kerana Al-Quran al-Karim tidak menyebutkan semua perincian tersebut. Oleh kerana itu, kami tidak merasa penting untuk menyelami sesuatu yang tidak diketahui oleh seseorang pun.

Sulaiman hidup di tengah-tengah kejayaan dan kemuliaan di muka bumi, kemudian Allah s.w.t menetapkan kematian baginya. Sebagaimana kehidupan Sulaiman berada di puncak kemuliaan dan kejayaan yang penuh dengan keajaiban yang luar biasa, maka kematiannya pun merupakan tanda-tanda kebesaran Allah s.w.t yang penuh dengan keajaiban. Demikianlah bahawa kematiannya sesuai dengan kehidupannya, sesuai dengan kejayaannya. Allah s.w.t berfirman tentang kematian Sulaiman:

"Maka tatkala Kami telah menetapkan kematian Sulaiman, tidak ada yang menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya. Maka tatkala ia telah tersungkur, tahulah jin bahawa kalau sekiranya mereka mengetahui yang ghaib tentulah mereka tidak akan tetap dalam seksa yang menghinakan. " (QS. Saba': 14)

Kemampuan Nabi Sulaiman untuk menundukkan jin dan memperkerjakan mereka serta hubungan mereka dengannya, semua ini menimbulkan fitnah di tengah-tengah manusia dalam hal tertentu, dan kematian Sulaiman merupakan batasan (jawapan) terhadap fitnah ini. Kami tidak mengetahui siapa yang mengklaim bahawa jin mengetahui hal yang ghaib, apakah itu syaitan yang terkutuk atau jin yang bodoh atau manusia yang tertipu. Kami tidak mengetahui siapa yang bertanggungjawab terhadap tersebarnya isu yang keliru ini. Yang kita ketahui adalah, bahawa hal tersebut tersebar dan mempengaruhi sebahagian manusia dan jin. Barangkali manusia berkata kepada diri mereka: Selama jin melakukan perbuatan yang luar biasa ini, maka apa gerangan yang menjadikan mereka tidak mengetahui hal yang ghaib itu.

Manusia itu lupa bahawa kunci keghaiban berada di tangan Allah s.w.t. Masalah ilmu ghaib tidak akan mampu dikuasai oleh jin, manusia, para nabi, dan semua makhluk. Hanya Dia yang mengetahuinya. Allah s.w.t telah merencanakan bahawa kematian Sulaiman pun bertujuan untuk menghancurkan pemikiran ini, yaitu pemikiran bahawa jin mengetahui hal yang ghaib. Jin bekerja untuk Nabi Sulaiman selama beliau hidup, dan tatkala beliau meninggal, maka tugas mereka menjadi bebas. Nabi Sulaiman meninggal tanpa diketahui oleh jin sehingga mereka tetap bekerja untuknya. Mereka tetap mengabdi kepada Sulaiman. Seandainya mereka mengetahui hal yang ghaib nescaya mereka tidak meneruskan pekerjaan mereka.

Pada suatu hari Sulaiman memasuki mihrabnya untuk i'tikaf, ibadah, dan solat. Tak seorang pun berani mengganggu khalwatnya di mihrabnya. Mihrab Sulaiman terletak di puncak gunung dan dindingnya terbuat dari permata. Pada suatu hari Sulaiman duduk bersandar pada tongkatnya dan ia tampak tenggelam dalam tafakur. Beliau berzikir kepada Allah s.w.t hingga rasa kantuk menguasainya lalu setelah itu malaikat maut menemuinya di mihrabnya. Sulaiman pun meninggal. Beliau bersandar kepada tongkatnya. Jin melihatnya dan mengira bahawa beliau sedang solat sehingga mereka pun terus melanjutkan pekerjaannya.

Berlalulah hari-hari yang panjang. Kemudian datanglah rayap, yaitu semut kecil yang memakan kayu. Haiwan itu pun mulai memakan tongkat Sulaiman. Rayap-rayap itu tampak lapar. Sebahagian dari tongkat Sulaiman dimakan beberapa hari oleh rayap-rayap itu. Ketika yang dimakannya semakin bertambah, maka tongkat itu pun menjadi rosak dan jatuh dari tangan Sulaiman. Tubuh mulia itu kehilangan keseimbangan dan terhempas di bumi. Tatkala tubuh suci itu tersungkur, maka manusia segera menuju ke sana. Mereka menyedari dan mengetahui bahawa Nabi Sulaiman telah meninggal dalam waktu yang lama. Jin menyedari bahawa mereka tidak mengetahui hal yang ghaib dan manusia pun mengetahui hakikat ini. Seandainya jin mengetahui hal yang ghaib, nescaya ia tidak akan meneruskan seksa yang hina, mereka tidak akan bekerja.

Demikianlah Nabi Sulaiman meninggal dalam keadaan duduk dan solat di mihrabnya. Lalu berita itu tersebar bagaikan api di bumi. Manusia, burung, dan binatang buas menghantarkan jenazah Nabi Sulaiman. Sekawanan burung tampak sedih dan menangis. Semua makhluk bersedih. Akhirnya, tak seorang pun mengetahui bahasa burung di bumi. Meninggallah seseorang yang memakami pembicaraan burung. Burung- burung itu berkata: "Betapa beratnva kehidupan di tengah-tengah orang yang tidak mengetahui pembicaraan kita."

Kisah Nabi Sulaiman dengan Semut

Kisah 1

Kerajaan Nabi Sulaiman AS dikala itu sedang mengalami musim kering yang begitu
panjang. Lama sudah hujan tidak turun membasahi bumi. Kekeringan melanda di mana-mana. Baginda Sulaiman AS mulai didatangi oleh umatnya untuk meminta pertolongan dan memintanya memohon kepada Allah s.w.t agar menurunkan hujan untuk membasahi kebun-kebun dan sungai-sungai mereka. Baginda Sulaiman AS kemudian memerintahkan satu rombongan besar pengikutnya yang terdiri dari bangsa jin dan manusia berkumpul di lapangan untuk berdoa memohon kepada Allah s.w.t agar musim kering segera berakhir dan hujan segera turun.

Sesampainya mereka di lapangan Baginda Sulaiman AS melihat seekor semut kecil
berada di atas sebuah batu. Semut itu berbaring kepanasan dan kehausan. Baginda
Sulaiman AS kemudian mendengar sang semut mulai berdoa memohon kepada Allah s.w.t penunai segala hajat seluruh makhluk-Nya. "Ya Allah pemilik segala khazanah, aku berhajat sepenuhnya kepada-Mu, Aku berhajat akan air-Mu, tanpa air-Mu ya Allah aku akan kehausan dan kami semua kekeringan. Ya Allah aku berhajat sepenuhnya pada-Mu akan air- Mu, kabulkanlah permohonanku", doa sang semut kepada Allah s.w.t. Mendengar doa si semut maka Baginda Sulaiman AS kemudian segera memerintahkan rombongannya untuk kembali pulang ke kerajaan sambil berkata pada mereka, "kita segera pulang, sebentar lagi Allah s.w.t akan menurunkan hujan-Nya kepada kalian. Allah s.w.t telah mengabulkan permohonan seekor semut". Kemudian Baginda Nabi Sulaiman dan rombongannya pulang kembali ke kerajaan.

Kisah 2

Suatu hari Baginda Sulaiman AS sedang berjalan-jalan. Ia melihat seekor semut sedang berjalan sambil mengangkat sebutir buah kurma. Baginda Sulaiman AS terus mengamatinya, kemudian beliau memanggil si semut dan menanyainya, Hai semut kecil untuk apa kurma yang kau bawa itu?. Si semut menjawab, Ini adalah kurma yang Allah s.w.t berikan kepada ku sebagai makananku selama satu tahun. Baginda Sulaiman AS kemudian mengambil sebuah botol lalu ia berkata kepada si semut, Wahai semut ke marilah engkau, masuklah ke dalam botol ini aku telah membagi dua kurma ini dan akan aku berikan separuhnya padamu sebagai makananmu selama satu tahun. Tahun depan aku akan datang lagi untuk melihat keadaanmu. Si semut taat pada perintah Nabi Sulaiman AS. Setahun telah berlalu. Baginda Sulaiman AS datang melihat keadaan si semut. Ia melihat kurma yang diberikan kepada si semut itu tidak banyak berkurang. Baginda Sulaiman AS bertanya kepada si semut, hai semut mengapa engkau tidak menghabiskan kurmamu Wahai Nabiullah, aku selama ini hanya menghisap airnya dan aku banyak berpuasa. Selama ini Allah s.w.t yang memberikan kepadaku sebutir kurma setiap tahunnya, akan tetapi kali ini engkau memberiku separuh buah kurma. Aku takut tahun depan engkau tidak memberiku kurma lagi kerana engkau bukan Allah Pemberi Rezeki (Ar-Rozak), jawab si semut.

Tempat Ibadah Sulaiman

Tempat ibadah Sulaiman atau Haikal Sulaiman terletak di Ursyilim (Yarusalem). Ia adalah sentral ibadah kaum Yahudi dan simbol sejarah kaum Yahudi serta sebagai kebanggaan mereka. Raja Sulaiman telah membangunnya dan mengeluarkan harta yang tidak sedikit untuk mendirikannya. Bahkan ia memerlukan seratus delapan puluh ribu pekerja. Sulaiman telah mendatangkan emas dari Thirsis dan kayu dari Lebanon dan batu mulia dari Yaman. Setelah tujuh tahun dari pembangunan yang terus-menerus, Haikal Sulaiman menjadi sempurna. Saat itu ia menjadi kekaguman dan simbol kejayaan di dunia.

Berulang kali ada usaha untuk menghancurkan bangunan tersebut. Orang- orang yang tamak dan para penyerang bertujuan untuk merampas harta benda yang bernilai yang terdapat dalam Haikal Sulaiman. Mereka merosak sebahagian darinya lalu salah seorang raja berusaha memperbaikinya kerana saking cintanya kepada orang-orang Yahudi. Pada kali ini pembangunan tempat beribadah itu membutuhkan waktu empat puluh enam tahun sehingga ia pun menjadi suatu bangunan yang besar yang menakjubkan yang dikelilingi oleh tiga pagar besar. Ia terdiri dari dua halaman besar: yaitu halaman luar dan halaman dalam. Halaman dalam dibangun di atas tiang-tiang ganda yang terbuat dari marmar. Sedangkan halaman luar dari tempat ibadah itu meliputi gerbang-gerbang besar yang ditutup oleh emas dan sepuluh pintu gerbang dilapisi dengan tembaga Kurnusus. Para raja terus memberikan hadiah untuk pembangunan dan penyempurnaan tempat ibadah itu sampai akhir zamannya, sehingga tempat peribadatan itu memuat perbendaharaan harta yang tidak ternilai.

Tujuan utama dari pembangunan Haikal Sulaiman adalah untuk menyembah kepada Allah s.w.t di dalamnya. Tempat ibadah itu merupakan masjid bagi orang-orang yang bertauhid dan orang-orang mukmin. Tentu keindahan dan kebesarannya tidak dimaksudkan memalingkan manusia dari menyembah selain Allah s.w.t. Dan barangkali kebesaran bangunan itu merupakan simbol kekuatan negara dan kekuatan akidahnya. Namun sesuai dengan perjalanan waktu, mulailah terjadi perubahan dan penyimpangan. Seharusnya ibadah hanya ditujukan kepada Allah s.w.t, tiba-tiba kaum berpaling dan malah mengagumi kulit dan meninggalkan hakikat.

Akhirnya, nasib tempat ibadah itu sama dengan nasib yang dialami tempat-tempat ibadah lainnya. Haikal Sulaiman adalah simbol tauhid dan penyembahan kepada Allah s.w.t yang tiada sekutu bagi-Nya. Kemudian berlalulah tahun demi tahun sehingga berubahlah haikal itu menjadi lempengan emas yang mengkilat yang menyembunyikan di bawahnya kepentingan agama Yahudi.

"Orang-orang Yahudi menodai kesucian tempat ibadah itu dan mereka melecehkan keindahannya di mana mereka menjadikannya sebagai pasar, tempat jual-beli. Kemudian tempat itu disesaki oleh para penjual sapi, kambing, dan merpati hingga tempat itu menjadi kotor dan berubah menjadi kandang binatang. Di tempat itu terjadi kegaduhan dan kebisingan di mana orang-orang melakukan transaksi jual-beli dan menukar wang di situ." (Injil Matta)

Ketika tempat ibadah itu kehilangan hakikatnya dan menjadi pasar tempat berdagang, Allah s.w.t mengutus orang-orang yang menghancurkan tempat itu. Allah s.w.t berfirman:

"Dan telah Kami tetapkan terhadap Bani Israil dalam kitab itu: 'Sesungguhnya kamu akan membuat kerosakan di muka bumi ini dua kali dan pasti kamu akan menyombongkan diri dengan kesombongan yang besar. Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) pertama dari kedua (kejahatan) itu, Kami datangkan kepadamu hamba-hamba Kami yang mempunyai kekuatan yang besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan itulah ketetapan yang pasti terlaksana. Kemudian Kami berikan kepadamu giliran untuk mengalahkan mereka kembali dan Kami membantumu dengan harta kekayaan dan anak-anak dan Kami jadikan kamu sekelompok yang lebih besar. Jika kamu berbuat baik (bererti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat, maka (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk menyuramkan muka- muka kamu dan mereka masuk ke dalam masjid, sebagaimana musuh- musuhmu memasukinya pada kali pertama dan membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai. Mudah-mudahan Tuhanmu akan melimpahkan rahmat-Nya kepadamu; dan kiranya kamu kembali kepada (kederhakaan), nescaya Kami kembali (mengazabmu) dan Kami jadikan neraka Jahanam penjara bagi orang- orang yang tidak beriman." (QS. al-Isra': 4-8)

Ayat-ayat tersebut menunjukkan tentang hukum azali yang tidak pernah berubah pada kehidupan bangsa dan umat di mana umat itu akan tampak kuat selama mereka berpegangan dengan tali Allah s.w.t dan ketika mereka meninggalkan hakikat kekuatan. iaitu kekuatan yang bersandar kepada Allah s.w.t dan mereka memilih menyembah selain-Nya dan menjadikan dunia sebagai tujuan hidup mereka, maka ketika ini terjadi, Allah s.w.t akan mengutus kepada mereka orang-orang yang menghancurkan mereka.

Para mufasir menyebutkan bagaimana terjadinya peristiwa penghancuran Haikal Sulaiman dan penghancuran Baitul Maqdis. Mereka mengatakan: "Allah s.w.t mewahyukan kepada salah seorang nabi dari kalangan Bani Israil yang bernama Armiya ketika muncul berbagai kemaksiatan di tengah-tengah mereka, hendaklah engkau menyampaikan kepada kaummu dan beritahukan kepada mereka bahawa mereka memiliki hati tetapi mereka tidak mengerti; mereka memiliki mata tetapi mereka tidak melihat; dan mereka memiliki telinga tetapi mereka tidak mendengar.

Kemudian nabi itu menerima wahyu dan ia diperintahkan untuk bertanya kepada Bani Israil, apakah salah seorang mereka merasa gembira ketika bermaksiat kepada Allah s.w.t, dan apakah seseorang merasa sedih dan gelisah ketika taat kepada Allah s.w.t. Haiwan biasanya ingat kepada tempat asalnya dan kembali kepadanya, sedangkan kaum itu justru meninggalkan asal-muasal mereka yang hakiki, yaitu hakikat tauhid. Jadi, sebenarnya mereka lebih jahat dari binatang."

Demikianlah kalimat-kalimat Ilahi disampaikan di tengah-tengah para pendeta dan para penguasa, namun para pendeta justru membuat tuhan lain selain Allah s.w.t dan mereka menggiring manusia untuk menyembah sesama manusia. Adapun para penguasa, mereka membangkang pada nikmat Allah s.w.t dan merasa tenang dengan azab Allah s.w.t yang dahsyat. Mereka tertipu dengan dunia. Mereka mencampakkan Kitab Allah s.w.t dan melupakan janji-Nya. Mereka mengubah-ubah Kitab Allah s.w.t (Taurat). Mereka menciptakan kebohongan kepada para rasul-Nya dan membunuh mereka tanpa alasan yang benar.

Sedangkan para fuqaha dan orang-orang cerdik, mereka mempelajari sesuatu sesuai dengan kepentingan mereka. Mereka mengambil sebahagian Kitab dan meninggalkan sebahagiannya. Mereka mendukung para penguasa yang lalim yang membuat penyelewengan dalam agama. Mereka justru mentaati penguasa itu meskipun benar-benar bermaksiat kepada Allah s.w.t. Mereka membatalkan perjanjian dengan Allah s.w.t.

Sementara itu, anak-anak nabi, maka mereka menjadi orang-orang yang kalah. mereka berharap agar Allah s.w.t menolong mereka seperti ayah- ayah mereka ditolong. Mereka tidak ingat bagaimana sikap wara' ayah- ayah mereka dan bagaimana mereka mencurahkan usaha mereka, bahkan darah mereka tertumpah tetapi mereka sabar dan mereka tetap percaya kepada janji Allah s.w.t, sehingga Dia memuliakan agamanya dan memenangkan mereka.

Demikianlah Armiya terus menyiarkan berita tentang kebenaran dan mengingatkan kaumnya dan memberi mereka kesempatan terakhir untuk bangkit dan kembali pada agama tauhid. Kalau tidak, Allah s.w.t akan mengutus kepada mereka seorang penguasa yang bengis di mana pasukannya bagaikan sekawanan awan yang akan menghancurkan bangunan-bangunan yang mereka bangun dan akan meninggalkan desa yang mereka huni dalam keadaan yang mengerikan. Ibnu Katsir berkata dengan menukil apa yang dinyatakan oleh Ibnu Asakir:

"Duhai Ilya dan penghuninya, bagaimana mereka dihinakan dengan pembunuhan dan mereka menjadi tawanan-tawanan yang hina, tempat- tempat istana mereka yang mengagumkan menjadi tempat-tempat tinggalnya haiwan-haiwan buas. Aku akan menghancurkan mereka dengan berbagai azab. Jika langit menurunkan hujan di atas bumi, maka bumi tidak akan tumbuh. Bila tumbuh suatu tumbuhan di bumi, maka itu adalah sebagai rahmat-Ku terhadap binatang-binatang. Jika mereka menanam sesuatu, maka tanaman mereka akan dikuasai oleh hama dan jika ada tumbuhan yang selamat darinya, maka Aku akan cabut darinya keberkahan, dan jika mereka berdoa Aku tidak akan mengabulkan dan jika mereka meminta, maka Aku tidak akan memberi dan jika mereka menangis, maka aku tidak akan menyayangi, dan jika mereka berusaha bersikap rendah diri, maka Aku akan memalingkan wajah-Ku dari mereka."

Ilya menyampaikan kepada kaumnya tentang azab Allah s.w.t yang akan meliputi segala sesuatu, namun orang-orang Yahudi menyambut dakwahnya dengan kebohongan dan kemaksiatan dan mereka menuduhnya dengan kebohongan.

Mereka berkata kepadanya, "Bagaimana engkau berbohong dan mengaku bahawa Allah s.w.t akan menghancurkan bumi-Nya dan masjid-masjid- Nya lalu siapa yang akan menyembah-Nya jika tidak ada seorang pun di muka bumi yang menyembah-Nya, juga tidak ada masjid dan tidak ada Kitab. Sungguh engkau telah gila wahai Ilya." Akhirnya pertentangan antara Ilya dan kaumnya berakhir pada pemenjaraannya. Pada saat yang sama, datanglah pasukan Bakhtansir menuju mereka. Orang-orang Yahudi terkejut ketika mendengar suara derap kaki kuda dan suara panah-panah yang melayang dan bau kebakaran. Pasukan itu memasuki desa-desa dan kota-kota. Mereka mengelilingi segenap penjuru kota dan desa. Pemimpin pasukan itu menyerbu orang-orang Yahudi dan menghancurkan mereka: sepertiga dibunuh, sepertiga ditawan, sementara wanita-wanita tua dan lelaki-lelaki tua dibiarkan hidup.

Baitul Maqdis dihancurkan dan tempat ibadah itu pun hancur. Orang- orang laki-laki dibunuh dan benteng-benteng kukuh pun dibakar, bahkan ulama-ulamanya dan fuqaha-fuqahanya dibunuh dan tak seorang pun hidup di antara mereka. Rumah-rumah orang-orang Yahudi tidak lagi dihuni kecuali oleh burung hantu dan binatang buas. Lalu sebahagian orang-orang Yahudi dari Bani Israil meninggalkan tempat itu dan tempat itu pun menjadi tempat yang tandus untuk waktu yang lama sehingga Allah s.w.t mengizinkan kepada sebahagian cucu dari kaum itu untuk kembali dan mereka pun kembali.

Selama terjadi peristiwa yang berdarah tersebut, Uzair tidur dan dialah satu-satunya yang menjaga Taurat.

Sumber :
http://harmoni-my.org/arkib/kisahnabi/index.htm#page=kisahnabisulaimanas.htm

Read More